Смешение

Юрко Стрелков-Серга

А как же между ними… – подумаете вы, – ведь волки иногда спариваются с собаками. Именно так и в нашей далёкой и непростой истории: «Увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал, и они стали рожать им» (Бытие 6:2-4). Упомянутый выше также пишет: «Учёные не исключают, что в дальнейшем им всё же удастся установить наличие генетического обмена между людьми и неандертальцами», то есть существование смешанных людских видов. Это к ним относились слова Господа: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть (читай – смешанные); пусть будут дни их сто двадцать лет» (Бытие 6:3). Именно столько прожил автор Бытия: «Моисею было сто двадцать лет, когда он умер» (Второзаконие 34:7). Адам, как представитель «чистого» вида, прожил «девятьсот тридцать лет» (Бытие 5:5). Это было вполне возможно, если учитывать фактор наследственности и биохимические процессы в его организме, полностью лишённом внешних и внутренних патологических влияний. «Посему, как с одним человеком грех вошёл в мир, и с грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (К Римлянам 5:12).

В своей книге «» знаменитый норвежский исследователь Тур Хейердал рассказал об одном отдалённом острове в Тихом Океане, который до прихода туда европейцев был настоящим раем для местных жителей. Люди на нём, кстати, светлокожие, не знали болезней и доживали до такой глубокой старости, что высыхали как мумии. У некоторых современных людей сохранилось подобное свойство организма, называемое «нетленностью», однако доподлинно не известно, определяется оно наследственностью или особым рационом питания. Например, белок сырого яйца, вылитый в стакан, может находиться в нём длительное время и не протухать, пока полностью не высохнет, дохлые жабы и червяки (цер-виак – кожа вьющаяся) не разлагаются и не гниют, усопшие представители древних родов, оставленные в склепах, сохранялись там веками. С приходом европейцев, принесших на себе всевозможные гельминты, паразиты, вирусы, микробы, а на кораблях – мух, комаров, мышей и крыс, на когда-то процветающем густонаселённом острове начались болезни, приведшие в итоге к его практическому опустошению, а средний возраст оставшихся жителей снизился до 30 – 40 лет. На этом острове Тур Хейердал нашёл старое кладбище-табу с черепами людей европейской расы, неизвестного происхождения. Об их идентификации до сих пор ничего не известно.

Исследования по определению расовой и этнической принадлежности, наследственных характеристик продуктов их кровосмешения проводились немецкими учёными ещё в 30-х – 40-х годах XX столетия. Но тогда мировая наука этого не поняла и не оценила. Кто-то первым назвал такие опыты «преступными экспериментами» испугавшись, вероятно, дезинтеграции человечества и потери власти одних наций (идеологий, религий) над другими, что свойственно тоталитарным системам. Но ведь «шила в мешке не утаить». Людей всегда интересовала и будет интересовать правда о себе, какой бы она ни была; как больной человек хочет знать всё о своём диагнозе. Не доверяя хитромудрым христианским богословам, в поисках утерянных истин обратились к истокам древних знаний, посылая свои экспедиции в далёкий Тибет.

Задолго до этого французский учёный и государственный деятель Жозеф Артюр де Гобино [1816 – 1882] написал свою «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1855) в которой «была предпринята по сути первая осознанная попытка систематического осмысления истории с позиции биологического детерминизма – философского направления, рассматривающего наследственные различия расовых типов в качестве исходных предпосылок к общественной жизнедеятельности и переносящего законы органической жизни на нормы человеческого поведения и творческого познания». По мнению Гобино «наиболее способной к культурному и научному развитию является белая (арийская) раса. Её смешение с другими расами ведёт к снижению у потомков творческих способностей и культуры, что приводит к утрате ведущего общественного положения и возникновению демократий, как худшей формы государственного строя». Демократия, в её теперешнем виде, – это право простого народа заниматься чем угодно, решая свои проблемы самостоятельно, и право правящего класса оставаться при власти, без каких-либо взаимных обязательств и обязанностей.

Демократия, другими словами – постоянный межэтнический раздор, выгодна представителям не коренной нации, чтобы прийти к власти и безнаказанно хозяйничать в государстве. Divide et impera, как говорили римляне, что означает «разделяй и властвуй». Отсюда большинство проблем многих стран, в том числе Украины, идущих таким путём развития. Если в Ираке, Югославии и Советском Союзе мирно уживались разные этносы – это свидетельствует об отсутствии в них так называемой демократии. Древней Греции с этим не повезло; её хвалёная демократия (демос – народ, кратос – власть) независимых полисов-регионов привела к упадку и развалу страны. Демократия может разрушить и Россию. Так и в семье: хотите любви, мира и согласия – слушайтесь во всём старшего в доме, не делите и не оспаривайте его власть. Адольф Гитлер однажды сказал: «Вся человеческая культура, все достижения искусства, науки и техники, свидетелями которых мы сегодня являемся – это плоды исторического творчества арийских народов. Он (ариец) – Прометей человечества, несущий в себе Божественную мудрость, со светлого чела которого во все времена слетали искры гениальности, разжигающие огонь знаний и освещающие мглу душевного невежества, что позволило белому человеку возвыситься над всеми другими существами земли».

Но кому-то очень выгодно так рьяно и активно защищать подобную демократию. В большинстве своём именно тем, кто чувствует себя не совсем уверенно на чужой земле, среди другого народа и иной веры; вот они и придумали так называемое «народовластие» и навязали его другим. Поэтому нет ничего удивительного в том, что большинство лидеров правозащитных движений в Украине и Россиии – явные евреи, такие как Андрей Сахаров [1921 – 1989], Семён Глузман, Гарри Каспаров, Дмитрий Гройсман. В своих антинациональных глобалистских стремлениях демократия ихнего образца дошла уже даже до того, что из паспортов украинцев убрали графу «национальность», а к участию в выборах всех органов власти и самого Президента (как ему это нравится?) стали допускать психически больных и осуждённых за тяжкие преступления. И за кого такие асоциальные элементы будут голосовать, без сомнения – за тех, кто будет сыпать им в уши желанные слова и давать красивые обещания, типа «свобода, равенство, братство, фабрики рабочим, земли крестьянам», а делать это превосходно умеют те, у кого с роду хорошо «подвешен язык», совсем мало совести, и недостаточно души. Предлагаю всем, кто по крови и по духу считает себя украинцем, на седьмой странице паспорта жирными буквами написать: национальность – украинец, и пусть посмеет кто сказать, что это противозаконно.

На тему разных форм демократии, понимания её сути, отношения к ней простых людей и властьимущих есть два старых политических анекдота. Повстречались как-то русский и американец. – Ну как там у вас в Америке живётся, – ехидно спрашивает русский, – много всякого разного про вас рассказывают. – Да всё прекрасно, – весело улыбаясь бодро отвечает американец, – свобода полная, что хочешь – то и делай, чем хочешь – тем и занимайся, что хочешь – то и говори, я даже могу выйти перед Белым Домом и крикнуть «Президент Буш – дурак!», и мне ничего за это не будет. Демократия, понимаешь, всё о'кей. Русский выслушал внимательно, кашлянул в кулак и говорит: – У нас в Союзе тоже хорошо живётся. Хлеб дешёвый, водка не дорогая, квартиры людям бесплатно дают. И демократия тоже есть. Я могу выйти на Красную Площадь и крикнуть «Президент Буш – дурак!», и мне ничего за это не будет. Вот так и живём.

И второй анекдот. Встретились как-то в нейтральной стране Президенты Советского Союза и Соединённых Штатов Америки. Пообщались, обсудили разные вопросы, сели за стол обедать. Выпив по третьей, Президент Союза говорит: – Хотел бы я познакомиться с вашей демократией, так сказать, изнутри, перенять ваш опыт управления государством. – Да и мне интересно было-бы узнать, как это руководить страной Советов, – в тон ему отвечает Президент Штатов. Договорились они поменяться своими постами на один месяц, а потом снова встретиться. Прошёл срок. Сидят оба за столом. Выпивают, закусывают. Президент Союза и говорит: – Я тебе не завидую, тяжёлое бремя тебе досталось, что не день – забастовки, демонстрации, пикеты, требования, беспорядки, и пресса покоя не даёт. – Всё верно, но я стараюсь со всем этим справляться, – отвечает Президент Штатов, – а в твоей стране править вовсе легко. Я цены на продукты поднял – люди молчат, искусственный дефицит сделал – терпят, ну как их растормошить, думаю. Издал указ, чтобы выходили на Красную Площадь, вешать всех будем. Так они, не поверишь, звонят, шлют телеграммы, пишут письма, и все с вопросом: «верёвки с собой приносить или профсоюз обеспечит?».

Демократии бывают национальными и интернациональными. При национальной демократии порядок и общественные устои в стране обеспечиваются и контролируются самим обществом, его традициями, верой, культурой, законами предков, передающимися из поколения в поколение от отца к сыну, от матери к дочке. В былые времена, в Украине девушка не могла себе позволить накрасить губы помадой, женщина – ходить с распущенными волосами, парень – держать на ходу папиросу в зубах, мужчина – грубо выражаться и сквернословить: они ставали предметом осуждения всего общества, его нетерпимого сурового отношения. Возникающие конфликты и споры решал избранный всей общиной доверенный человек, называемый староста.

При интернациональной демократии порядок в стране обеспечивается и контролируется государственными органами и организациями, в том числе тайными, вербующими агентов среди населения, а также вооружёнными «до зубов» силовыми структурами, финансируемыми за счёт общества и формируемыми из него. Это порождает разобщённость ведомств, их закрытость, стремление к увеличению влияния и финансирования, бюрократизм, тотальную коррупцию, организованную преступность и, как следствие, постоянный рост числа занятых в наведении порядка и контроле над обществом, превращая страну в чиновничье полицейское государство, в котором высшая власть принадлежит диктатору. Как сказал Зигмунд Фрейд [1856 – 1939] «Большинство людей не желают свободы, потому что свобода предполагает ответственность, а она наиболее страшит». Наилучшей формой демократии является национальная, когда при власти находятся представители аристократической прослойки коренного этноса, духовно поддерживаемые и направляемые своей церковью.

Возможно тем же научным , что и у немцев, только в ином направлении и под другой вывеской, служит созданная в 1994 году Международная академия интегративной антропологии (МАИА), в состав которой входят российские и зарубежные специалисты: медики, биологи, педагоги, психологи, юристы, экологи и др., занимающиеся, как они заявляют, «вопросами научных знаний о человеке». Часть этих людей состоит в межнациональных браках или вообще не имеет славянских корней. Не удивительно, что наибольший мировой интегратор – христианская церковь, в частности её Византийское крыло, тоже принимает в этом медико-философском проекте, в лице Архиепископа Тихвинского Константина (в миру Олега Александровича Горянова), викария Санкт-Петербургской епархии, выпускника Винницкого медицинского института. Воистину «рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Так объединились материалисты и идеалисты ради идеи править миром и тайно помогать своим! Но сказано: «не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Матфей 10:26).

Видел ли кто наших священников с голубыми глазами и русыми волосами, и много таких среди них? «Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников» – обещает еврейский Бог Иегова своему народу (Исход 19:5-6). Вот и стал господин Ридигер главным духовным лидером и наставником восточных славян – всея Руси Алексием-ІІ, настраивая своих приверженцев из всего бывшего Союза на служение одной только России. Сплошная «пан-юдия» и «империада» у нас творится. Так о каком национальном возрождении русского, украинского и белорусского народов может идти речь, когда «голова» нации принадлежит к одному виду, а «тело» – к другому; какой-то уродливый мутант получается. «Не должны они (другие народы) жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо, если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью» (Исход 23:33) – откровенно и цинично учит Моисея всё тот же Иегова. Однако в сеть эту попались именно неевреи, прислуживая чужому Богу и покоряясь чужому народу, духовно и физически правящему ими. Трудно найти среди славян еврея-работягу: токаря, плотника, каменщика, лесоруба, сантехника, шофёра, тракториста, сварщика, сталевара, шахтёра, почтальона, на базарах они тоже не стоят, зато все руководящие места – за ними; своим тяжёлым трудом мы создаём для них материальные блага и обеспечиваем безбедную жизнь.

В мои юные 50-е годы XX столетия евреям был отведён определённый уровень в общественной иерархии, выше которого они подняться практически не могли. Мужчины занимались фотографией, ремонтировали часы, чистили и чинили обувь в маленьких будочках на улицах городов и посёлков, работали извозчиками в санобозах, черпая вёдрами на палках дерьмо из туалетных ям и выливая его в бочки, прикреплённые к телегам. Женщины продавали мороженое и газированную воду с сиропом, возле стеклянных колб с которым всегда роились толпы голодных ос. Их дети учились вместе с нами в школах и часто были предметом насмешек и издёвок всего класса. Окончив школу мы шли в армию и на заводы – «ту заводскую проходную, что в люди вывела меня», а они поступали в техникумы и институты, причём вступительные экзамены за них нередко сдавали другие евреи.

Прошло всего два поколения, Украина стала независимым государством, у граждан отняли честно заработанные деньги, хранимые в сбербанках, не дав им возможность обрести собственную материальную независимость, мы как были бесправными, так и остались, а внуки сапожников и ассенизаторов, называемых в народе «золотарями» держат сегодня в банках золото, ездят на дорогих иномарках, руководят государственными структурами, крупными фирмами, заводами, фабриками, даже целыми и , оставив украинцам малоприбыльный и рискованный «малый бизнес». Они изменили свои имена на славянские, подняв этим общественный престиж, но не наш, а собственный. Достаточно назвать еврея Григория Морозова – первого мужа Светланы Аллилуевой, дочки Сталина, «украинскую» фамилию Рабинчук. Аркадий Райкин [1911 – 1987] тонко подметил их национальную особенность: «ты меня уважаешь – я тебя уважаю, значит мы с тобой уважаемые люди». Если это называется громким словом демократия, то она мне такая и даром не нужна, ведь мои дети и внуки всю жизнь обречены теперь батрачить на иноверцев и быть безропотными исполнителями чужой воли, и это в свой собственной стране, на святой земле наших славных предков!

Вот где скрывается одно из коренных отличий Римской от Византийской ветви христианства, о чём вам никогда не поведает ни один священник, и дело вовсе даже не в религии. У западных христиан – собственные духовные поводыри, у восточных – заимствованные, чужие, если не по крови, то по духу. «А наёмник, не пастырь, ему овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их» (Иоанна 10:12). Поэтому восточная церковь, в лице Московского патриархата, как чёрт ладана боится всего национального, усматривая в лице западной церкви, а в Украине – грекокатолической, опасность возрождения национального самосознания и духа народа. Придя с Византийской империи, она даже через тысячу лет сохранила свои имперские амбиции и намерения, делая из людей безропотных «агнцев Божьих» и «Иванов безродных», тайно ненавидящих ближнего своего за его продвижение и успех; «якщо в мене корова здохла, то хай здохне у сусіда». Заразившись такими шовинистическими идеями космополиты из евроазийского молодёжи надругались над национальными символами Украины на горе Говерла в Карпатах – это было самое настоящее проявление фашизма, кто-бы что ни говорил. «Боком вылезла» нашему народу эта духовная уравниловка, лишившая его главного – умению распознавать зло и противостоять ему.

Есть такая давняя притча, тоже вышедшая из мест зарождения христианства, когда старый король, чувствуя свою скорую кончину, задумал научить своего приемника, как править державой. Оседлав два коня он со старшим сыном выехал за город на большое поле, где колосилась густая высокая пшеница. Они спешились, и король идя по полю и подняв руку проводил нею по вершинам колосков, как по ковру. Наткнувшись на торчащий колосок, он обламывал его и выкидывал. Так они дошли до конца поля, потом вернулись, сели на коней и возвратились во дворец. Королева-мать спросила сына: «Ну что, научил тебя отец власти и могуществу?». «Да я как-то ничего и не понял, – ответил тот, – ходили мы по полю, он колоски обламывал, что под руку попадали, вот и всё». «Глупый ты у меня, хоть и взрослый уже, – пожурила его королева-мать, – ведь он тебе наглядный пример показывал, что всех, кто хоть немного выше остальных выбился нужно уничтожать». Разве не были такими сломанными колосками светлой памяти Владимир Ивасюк, Василь Стус, Вячеслав Черновол, Вадим Гетьман, Гиви Гонгадзе и многие другие украинские патриоты. Не выросли они – не выросла Украина!

Интересно, в чём состоит практическая деятельность и общественная польза упомянутых антропологов-интеграторов, присвоивших себе высшие научные титулы академиков. Проводят ли они исследования личностных параметров людей, совершивших тяжкие преступления, с целью установления истинных, глубинных причин их поведения, вызванных не только обстоятельствами или эмоциональными факторами, но и наследственными «интегративными» свойствами их психики, обусловленными кровосмешением в роду. Это такие душевные уроды как Андрей Чикатило, Анатолий , Юрий , Сергей Ткач, Николай и многие , даже в короткие минуты искренности не могущие объяснить причины своих поступков. Важно было бы исследовать корреляцию преступлений по суффиксам фамилий, оканчивающихся на -ук (-юк) и -ко, а также не «стандартных», о чём будет сказано в главе «Скифы». Такие исследования были бы полезными для разработки методических пособий и указаний родителям, государственным органам и общественным организациям, имеющим отношение к воспитанию и содержанию детей, чтобы заранее увидеть в них прорастающее деструктивное начало. А для вступающих в брак – лучше узнать своего избранника, незаметно тестируя его.

Мне неоднократно приходилось быть свидетелем такой сцены: дети увлечённо играют в песочнице, строят домики, роют ходы, лепят фигурки, а один мальчик (реже – девочка) стоит в сторонке и внимательно наблюдает. Но вот детей позвали и они убежали, тогда этот ребёнок подходит и начинает всё разрушать. А воспитательница либо чья-то мама никак на это даже не реагирует. Следующим этапом, – делом рук подростков, – будут поломанные детские площадки, испорченные лифты, исцарапанные стены, обломанные деревья, замученные кошки. Тут уже государство, в лице участковых милиционеров, бездействует и закрывает на это глаза, занимаясь «более важными» вопросами, которые собственно и возникают из «менее важных», оставленных в своё время без должного внимания. С каким упоением, иногда, на глазах у родителей дети целятся из игрушечного оружия в животных и людей. Что дальше? Не трудно догадаться, ведь начало злу уже положено.

В своей книге «» Александр Дугин пишет: «Различие групп крови служит тенью фундаментального видового различия, и поэтому смешение полярно противоположных рас следует рассматривать как межвидовое миксовариативное скрещивание. Более того, это скрещивание предопределяет двусмысленность человеческого мышления и языка, которые будучи одним и тем же, могут иметь диаметрально противоположное качество в зависимости от того, чьи гены – Бога или Демона-обезьяны – возьмут верх в каждом конкретном продукте миксовариативной цепи. Если нордический (читай – «божий») человек относится к гондваническому (читай – «земному») человеку как Предмет к своему зеркальному отражению (в грязном и кривом зеркале, разумеется), то несчастные потомки их противоприродного, патологического, греховного союза в самих себе несут эту раздвоенность, эту само-отражаемость, само-рефлексию, порождающую в них чувство сомнения, вины и первородного греха». Гемофилитики и аллергетики тоже являются несчастными продуктами

Смешение видов, когда дети рождались от разных родителей, и стало тем первородным грехом, который мы до сих пор обязаны искупать при крещении своих детей. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле. И раскаялся Господь, что создал человека и сказал: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Бытие 6:5-12). Своим чудесным спасением и возможностью продолжить людской род, Ной – «новый человек» заслужил прежде всего тем, что он был «непорочный в роде своём» (Бытие 6:9). Этому не помешало даже наличие у него трёх сыновей от трёх разных жён, что дало начало разделению людей на современные расы.

Изучение социальных и медицинских смешения разных рас и народов может стать основой совершенно нового предмета – научного национализма, доселе не существующего и даже не введённого в словарный оборот, главной целью которого будет спасение человечества от деградации и вымирания. Ведь именно духовными и физическими гибридами, хронически больными людьми без роду и племени, хотят сделать человечество стратеги христианской глобализации. Уже известно, что причинами преждевременного прерывания беременности (выкидышей) у женщин являются генетические аномалии – изолированные мутации и полигенные факторы, вызванные смешанными браками. Оплодотворение «чужаком» вызывает в организме женщины иммунную реакцию и ведёт к выработке прогестерон-индуцированного блокирующего фактора (ПИБФ) в результате чего плод воспринимается как чужеродный и отторгается .

Примечательно, что у представителей негроидной расы присутствуют многие внешние признаки (фенотипы) свойственные белой и жёлтой расам, и наоборот, среди белых европейцев встречаются типы лица, свойственные негроидной и азиатской расам.