4. Литература

Годы мирного социалистического строительства в СССР характеризуются бурным развитием советской литературы. За предвоенное двадцатилетие советская литература прошла большой путь становления и утверждения на позициях социалистического реализма. В годы предвоенных пятилеток она вступила в пору своего идейно-художественного расцвета. Коренные социалистические преобразования во всех отраслях экономики и культуры, руководство Коммунистической партии литературным процессом – вот те благотворные источники, которые питали развитие советской литературы, обеспечили ее выдающиеся успехи и достижения.

Многие произведения литератур народов СССР, появившиеся в эти годы, навсегда вошли в сокровищницу мировой литературной классики. В них воплощены самые благородные идеалы человечества, созданы типичные образы людей борьбы и труда, отображено историческое творчество масс в строительстве новой, социалистической жизни. Советская литература высоко подняла знамя советского патриотизма, пролетарского гуманизма и интернационализма, выступила пламенным глашатаем мира и прогресса человечества.

Социалистическое содержание литератур народов СССР воплощалось в присущие им национальные формы, в чем каждая из литератур социалистических наций опиралась на передовые традиции отечественной классики.

Эпоха социализма вместе с тем раскрыла широчайшие возможности для творческих связей, взаимообогащения, взаимообмена между литературами народов СССР. Особенно большое значение для них имел опыт русской советской литературы, творчество ведущих ее деятелей. Творчеством. Горького и В.Маяковского, А.Серафимовича и Д.Фурманова, М.Шолохова и А.Фадеева, К.Тренева и А.Толстого имело большое влияние на развитие поэзии, художественной прозы, драматургии в литературах народов СССР. В едином строю с русскими писателями по пути социалистического реализма шли писатели украинские и белорусские, грузинские и армянские, узбекские и казахские, писатели всех народов многонациональной Страны Советов, внося свой вклад в общую сокровищницу советской литературы.

В братской семье литератур народов СССР, в тесном, крепнувшем из года в год творческом единении с ними развивалась и литература украинская. Художественные ценности, которыми она обогатилась в [19]20-30-е годы, вывели ее на всесоюзную и международную арену, продемонстрировали расцвет духовной культуры украинской социалистической нации.

Литературная жизнь на Украине, как и в других советских республиках, характеризуется в годы мирного строительства новыми формами и чертами, насыщена значительными событиями и явлениями идейного, организационного и творческого характера. На двадцатилетнем пути украинской, как и всей советской, литературы выделяется несколько этапов, несколько периодов. Они тесно связаны между собой и вместе с тем, как бы «вырастая» один из другого, каждый из них качественно выше предыдущего. Характер их изменялся вместе с изменениями в жизни, в соответствии с задачами и свершениями социалистического строительства. Это находило свое отражение и в организационных формах литературной жизни, и в особенностях литературного процесса, и в идеях, образах, тематике, конфликтах литературных произведений. Рожденная советской действительностью, советская литература, направляемая в своем развитии Коммунистической партией, всегда поднимала в качестве главной тему современности, живой жизни, восходящего пути социалистического строительства в стране.

В истории развития украинской советской литературы [19]20-30-х годов выдающаяся роль принадлежит Киеву.

Важные процессы происходили в украинской советской литературе в первой половине [19]20-х годов – в период восстановления народного хозяйства.

Главным достижением периода гражданской войны было то, что вокруг задач создания советской литературы объединялись самые лучшие литературные силы. Однако в среде литераторов еще не было идейного единства, в сознании отдельных писателей жили ошибочные, а то и вредные представления о характере новой литературы, путях ее развития.

В новый период из предыдущего перешли и декадентские, и подчеркнуто «левые» теории, литературные течения и направления – от символизма и неоклассицизма до футуризма. В Киеве это переплетение, эта смесь течений и группировок в начале [19]20-х годов и позже были особенно выразительными.

Для дальнейшего развития всей советской литературы неоценимое значение имели историческое выступление В.И.Ленина 2 октября 1920 г. на III съезде РКСМ, в котором было подчеркнуто, что пролетарская культура должна явиться закономерным развитием всех тех запасов знаний, которые выработало человечество в прошлом, и письмо ЦК РКП(б) от 1 декабря 1920 г. «О пролеткультах», в котором еще раз обращалось внимание на то, что пролеткультовцы

«под видом «пролетарской культуры» рабочим преподносили буржуазные взгляды в философии (махизм). А в области искусства рабочим прививали нелепые, извращенные вкусы (футуризм)» [«О партийной и советской печати Сборник документов», М., 1954, стр. 221].

В 1921 г. агитпроп ЦК КП(б)У опубликовал разработанные на основе ленинского учения о партийности литературы и искусства, о роли классического наследия, а также на основе письма ЦК РКП(б) о пролеткультах «Тезисы о художественной политике», в которых была дана оценка положения на литературном фронте. В тезисах разоблачались как стремление «неоклассиков», символистов и представителей других модернистских течений использовать искусство в качестве религии в интересах контрреволюции, так и деятельность пролеткультовцев и футуристов, которые отвергали классическое наследие и проповедовали «левацкие теории» создания какого-то «особенного», оторванного от жизни «пролетарского искусства». ЦК КП(б)У осудил «бесплодные теоретические споры о пролетарском искусстве», указав, что они «должны отойти на второй план, уступая место действительному выявлению творчества рабочих масс и их воспитанию на лучших образцах искусства прошлого».

«Отвергая и разрушая буржуазную классовую эстетику, –  подчеркивал ЦК КП(б)У,–  мы ни в коем случае не разрушаем и не отвергаем художественных произведений прошлых эпох, тем более, что искусство в своем прошлом еще в рамках буржуазного общества имеет произведения, отражающие борьбу против капитала, сочувствующие рабочему классу и ярко революционные по своему духу» [«Коммунист» от 1 сентября 1921 г.].

Ведущую роль в литературной жизни на Украине в [19]20-х – начале [19]30-х годов играет Харьков – с 1920 г. столица Украинской ССР. Он становится местом интенсивного собирания и сплочения творческих сил молодой украинской советской литературы, первых литературных организаций – союза пролетарских («Гарт», 1923) и союза революционных крестьянских писателей («Плуг», 1922), создания республиканских общественно-политических и литературно-художественных журналов («Шляхи мистецтва», 1921-1922; «Червоний шлях», с 1923 г.), альманахов («Плуг», «Гарт») и др. Широким фронтом литературное движение с начала [19]20-х годов разворачивается и в других больших городах Украины – Одессе, Екатеринославе (Днепропетровске), Полтаве, городах Донбасса, а также в ряде окружных и уездных городов. Здесь создаются то ли местные литературные организации, то ли филиалы «Гарта» и «Плуга», издаются альманахи и журналы.

Однако самым крупным культурным, научным и литературно-художественным центром республики в [19]20-е годы оставался, наряду с Харьковом, Киев – место пребывания Академии наук УССР, многих вузов, театров, музеев, библиотек и т.д.

При Академии наук существовало историко-литературное общество, занимавшееся исследованиями в области украинской литературы, подготовкой к изданию текстов произведений классиков и т.д. В 1926 г. в Киеве был открыт филиал Харьковского института литературы им.Т.Г.Шевченко, который собирал и исследовал рукописи и автографы поэта. В ноябре 1929 г. после восстановления состоялось торжественное открытие Дома-музея Т.Г.Шевченко в Крещатикском переулке, 8, где великий Кобзарь жил в 1846 г.

Созданная в 1919 г. при Академии наук Всенародная библиотека Украины собирала книги, в том числе старопечатные, рукописи. К началу 1925 г. фонд ВБУ составлял свыше 1200 тыс. книжных единиц, свыше 300 тыс. газет, до 100 тыс. листовок. Библиотека имела одну из самых богатых в Советском Союзе коллекций художественно-агитационных плакатов послеоктябрьского периода. Здесь систематически устраивались тематические выставки книг. Уже в 1924 г. ВБУ наладила связь с самыми большими библиотеками Украины, РСФСР и ряда зарубежных стран, а в 1928 г. приняла участие в международной выставке печати в г.Кельне (Германия), на которой показала уникальные старопечатные книги и многие образцы украинской печати послеоктябрьского периода. В 1926 г. ВБУ начала систематический обмен книжными новинками с библиотеками зарубежных стран.

Второй по значению была Киевская центральная (впоследствии – областная) библиотека им.ВКП(б). К 1926 г. – к 60-летию со дня своего основания – она имела свыше 100 тыс. книг и самую большую на Украине коллекцию дореволюционных и послереволюционных газет. Ее ежедневно посещало свыше 600 человек. Уже в первые годы восстановительного периода в городе намного расширилась сеть библиотек – районных, вузовских, школьных, при Домах культуры, рабочих клубах и т д.

В 1922-1933 гг. в Киеве работал Украинский научный институт книги (УНИК), который издавал журнал «Бібліологічні вісті» В 1923 г. институт организовал Первую всеукраинскую выставку печати, на которой демонстрировались украинские издания 1798-1922 гг. Выставка ярко показала, как уже в первые годы Советской власти выросло книгопечатание на Украине.

Большая работа была проведена в этот период в городе по восстановлению и дальнейшему улучшению полиграфической базы. Основная книжная продукция, причем наиболее технически совершенная, печаталась именно в Киеве. В [19]20-е годы здесь работали филиалы Всеукргосиздата, «Книгоспілки», «Сорабкоопа», издательство Академии наук, много ведомственных издательств, которые наряду с учебниками, социально-экономической, политической литературой и литературой из других областей знаний, науки и культуры издавали много художественной литературы – современной и классической, а также переводов из мировой классики. Филиалы Госиздата, как и другие филиалы, и акционерное общество «Село – книга», занимавшееся распространением литературы в сельской местности, имели свои издательские планы, собственную торговую сеть в Киеве и в окружных городах – Умани, Черкассах и т.д. Уже в 1923 г. она состояла из 7 магазинов и 15 киосков и в последующие годы расширялась.

В 1927 г. был создан трест «Київдрук» с издательством «Культура» при нем, которое вскоре специализировалось на издании иллюстрированных книг для детей. Художественная литература также выпускалась – в специальных сериях или библиотечках – издательствами киевских газет и журналов («Пролетарська правда», «Глобус»).

Советская власть создавала наилучшие условия для развертывания работы государственных, государственно-кооперативных, общественных издательств с целью наиболее полного удовлетворения все возрастающего спроса масс на книгу, вытеснения с книжного рынка продукции частных издательств, которые оживили свою деятельность в первый период нэпа («Слово», «Час», «Друкарь», «Сяйво» и др.) и часто превращали дело книгопечатания в способ наживы и спекуляции, проталкивания к читателям идейно неполноценных, а то и враждебных изданий.

С целью обеспечения контроля за изданием, распространением и идейной направленностью печатных произведений в 1922 г., в соответствии с постановлением Президиума ВУЦИК, в Киеве был создан отдел управления по делам печати [«Пролетарская правда» от 9 декабря 1922 г.]. Идейно враждебная «продукция» частных издательств браковалась, а сами они постепенно закрывались. Так, в 1929 г. прекратило свою деятельность «Слово». С каждым годом рос выпуск печатной продукции советских издательств, призванной служить просвещению народа.

Пестрой и все время изменяющейся была картина литературной жизни в Киеве в начале восстановительного периода. Ряд писателей, творческие биографии которых в годы гражданской войны были связаны с Киевом, переезжает в Харьков, работает на ответственных участках советского и культурного строительства.. В первые годы после гражданской войны, когда в связи с разрухой в полиграфической промышленности и недостатком бумаги тяжело было наладить издание книг и журналов, в литературной жизни Киева (как и других больших городов) широко распространяются так называемые устные формы. Писатели разных поколений, идейных убеждений, литературных направлений, не связанные организационно, иногда сходятся вместе, читают новые произведения, написанные в духе любимых школ и теорий, ведут споры вокруг вопросов развития литературы. К началу 1921 г. еще продолжала свою деятельность группа «Гроно», устраивая литературные вечера и диспуты. Широкую аудиторию собирали литературные встречи и диспуты в Академии наук, носившие название «устных журналов». Состоялись первые выступления писателей перед широкой читательской аудиторией (например, литературный вечер на Куреневке для студентов педкурсов, на котором с чтением своих произведений выступил П.Тычина).

Постепенно крепнут связи киевских писателей с литераторами Харькова – одни из них принимают там участие в устных «литературных средах», другие печатают произведения в журналах «Шляхи мистецтва», «Червоний шлях». Но киевские писатели еще были организационно разобщены, а новые литературные силы только начинали собираться.

С первых лет восстановления одним из наиболее характерных явлений в творческой жизни Киева, как и других городов, было широкое развитие массового литературного движения. Центрами сосредоточения его становятся рабочие, профсоюзные, студенческие, красноармейские клубы и библиотеки. В них, наряду с хоровыми, драматическими, музыкальными, организовываются многочисленные литературные секции, кружки и студии. Так, к июлю 1921 г. такие секции и кружки уже существовали при 29 заводских клубах, потом они были организованы при клубах печатников, медицинского, политехнического и сельскохозяйственного институтов, Киевского института народного образования (университет) и многих других.

Общегородское значение приобрела литературная студия, организованная в 1921 г. культурно-просветительным отделом профсоюза «Совработник» при клубе этого же союза (Крещатик, 1). В 1922 г. она была превращена в межсоюзную «Центральную рабочую литературную студию» при «Объединении работников художественного слова» (ОРХУС). В студию входили как писатели, имевшие уже некоторый опыт, так и начинающие литераторы из рабочих, красноармейцев и студентов. Занятия студии, которые собирали большую аудиторию, проводились каждую неделю, часто в форме так называемых «живых журналов» (чтение и обсуждение произведений студийцев, дискуссии по литературным вопросам). Только во второй половине 1922 г. состоялось 28 занятий студии, а в газете «Пролетарская правда» за это время напечатано 25 «литературных страниц», основными авторами которых были студийцы.

С целью выявления творческих сил среди красноармейцев и командиров, помощи им в усовершенствовании художественного мастерства, а также подготовки руководителей литкружков и студий красноармейских частей в начале 1921 г. была открыта литературная студия КВО при клубе «Политработник». Наряду с изучением истории литературы, основ художественного творчества, журналистики, публицистики и т.д. студийцы в своем клубе и в воинских частях устраивали литературные вечера и литературные суды, политсуды, издавали рукописный журнал. В газете «Красная Армия» постоянно печаталась подборка художественных произведений участников студии – «Красноармейское творчество», которая позже превратилась в страницу «Литературный еженедельник Красной Армии»; в конце 1921 г. с произведениями красноармейских авторов уже выходит журнал «Красная звезда».

Приведенные и многие другие подобные факты свидетельствовали о большом тяготении к литературе одаренной трудящейся молодежи. Это было следствием кропотливой разносторонней работы Коммунистической партии в деле повышения культуры и образования трудящихся, широкого развертывания культурного строительства. За перо брались буквально сотни и тысячи людей – из рабочих, крестьян, красноармейцев, трудовой интеллигенции, – которые желали творить, рассказать о своих богатейших впечатлениях строителей новой жизни, впечатлениях, почерпнутых то ли на фронтах гражданской войны, в борьбе с бандитизмом, то ли на практической работе в социалистическом строительстве на заводах, фабриках, в деревне.

Коммунистическая партия придавала огромное значение молодой советской литературе, как могучему средству воспитания трудящихся, развития новых эстетических вкусов, постоянно заботилась о выявлении новых талантов из народа; об идейном вооружении кадров литературы и печати, усовершенствовании их профессионального мастерства. Дальнейшее улучшение печати, характер и задачи газет, их связь с самыми широкими массами – эти вопросы, имевшие первостепенное значение для развития литературы, заняли большое место в резолюции XII съезда РКП(б) (1923) «По вопросам пропаганды, печати и агитации» и в постановлении XIII съезда партии (1924) «О печати». В этих партийных документах особое внимание уделялось организации и дальнейшему развитию такого нового явления советского времени, как массовое рабселькоровское движение. Партия рассматривала его как резерв, «откуда будут выдвигаться новые рабочие и крестьянские писатели» [«КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (1898-1953)», Изд. седьмое, ч. I, стр. 869].

Киевская партийная организация, реализуя установки партии, проводила большую работу по руководству литературным и рабселькоровским движением в городе и в губернии. Значительную роль, наряду с уже известными студиями и кружками, играли в этом отношении киевские газеты «Коммунист», «Пролетарская правда» (с 1925 г. – «Пролетарська правда»), «Більшовик», «Киевский пролетарий», «Радянське село», «Селянська газета», «Молодой пролетарий», «Молоде село», «Молодий більшовик», «Вечерний Киев» и др.

Каждая газета имела свою сеть кружков и отдельных рабкоров и рабкормолов на предприятиях Киева, рабкоров, селькоров, селькормолов в селах и городах губернии, на сахарных заводах, студкоров в вузах. Вокруг киевских газет к 1 декабря 1924 г. объединялось 192 рабкора Киева и 140 – периферии, к 1 июня 1925 г.- соответственно 380 и 236, а к концу 1925 г. рабкоров – 1067, селькоров – 479 и юнкоров – 250 человек [«Пролетарська правда» от 28 ноября 1925 г.]. В последующие годы количество рабселькоров еще более возросло. Только при газете «Молодий більшовик» в 1928 г. было свыше 1 тыс. юнселькоров. Редакции газет проводили большую работу по вовлечению в ряды рабселькоров женщин – тружениц города и деревни, и количество их с каждым годом возрастало. Газеты печатали художественные произведения женщин-рабселькоров, предоставляли им «Страницы работницы», «Страницы крестьянки». Во всем этом находила яркое проявление забота Коммунистической партии и Советской власти о духовном раскрепощении женщины, росте ее культуры.

В 1924-1925 гг. состоялись первые губернские съезды и конференции рабселькоров. В Киеве издавался специальный журнал «Трибуна рабкора». Для учебы рабкоров редакции газет создавали кружки – литературные, украинского языка, газетной техники, политграмоты. Широкой популярностью пользовался городской клуб рабкоров при Доме коммунистического просвещения (ул. Владимирская, 57), где кроме постоянных занятий кружков проходили литературные вечера и диспуты, в которых принимали участие также писатели Киева. В этом клубе выступал В.Маяковский, который посвятил киевским рабкорам стихотворение «Рабкор» [«Пролетарская правда» от 4 февраля 1925 г.].

Особенно сильной была организация рабкоров и литературный кружок, а также литобъединение при газете «Пролетарская правда». Участники объединения постоянно печатались в газете, в специальном приложении к ней – журнале «Отблески» (1921-1922). В 1922 г. они издали литературно-художественный сборник «Первый эшелон». Большой творческий коллектив молодежи объединялся вокруг газеты «Молодой пролетарий». При газете уже в 1922 г. организовался литературный кружок, а в 1924 г. – комсомольская литературная мастерская «Вагранка».

Кроме участия в специальных подборках и рубриках, в разных газетах рабселькоры и молодые литераторы помещали свои художественные произведения на «литературных страницах» и в постоянных литературных рубриках вроде «Песни дня», «Из пролетарских стихотворений», «Красные брызги» и т.д., в сатирических подборках – «За ушко да на солнышко», «На крючок», «Против шерсти» и др. Тематика этого огромного количества художественных произведений была чрезвычайно разнообразна, современна и злободневна.

Обращались газеты и к такому способу направления творчества рабселькоров и писателей и их воспитания, как конкурсы на лучшие литературные произведения и газетные корреспонденции. Так, газета «Пролетарская правда» в 1922 г. сразу объявила три конкурса – на рассказ, на стихотворение, на рабочую корреспонденцию, которая освещала бы жизнь предприятия. За лучшие произведения каждого вида устанавливалось по две премии [«Пролетарская правда» от 1 октября 1922 г.]. Отобранные жюри произведения печатались в газетах.

Можно без преувеличения сказать (и это характерная черта печати [19]20-х годов), что партийные, советские, профсоюзные, комсомольские, военные газеты были одновременно и литературными органами. Кроме литературных произведений разных жанров (стихи, басни, частушки, песни, красные колядки, фельетоны, очерки, рассказы, даже повести), газеты печатали статьи о положении на литературном фронте, рецензировали книги и т.д.

В общем течении развития литературного и рабселькоровского движения в Киеве следует рассматривать и такое новое явление в культурно-просветительной работе, воспитании масс, пропаганде и агитации, как «живые газеты» и «живые журналы». Первые единичные «живые газеты» возникли в городе еще в конце 1920 г., но особенное распространение они получили в в 1924-1925 гг., когда в Киев приезжали на гастроли известный московский коллектив «живой» театрализованной газеты «Синяя блуза» и ленинградский «Станок».

Издателями, так сказать, и авторами «живых газет» и «живых журналов» были участники литературных, драматических, музыкальных кружков и студий при заводских и профсоюзных клубах. В каждый номер «живой газеты» входили статьи на политические, внутренние и международные темы, злободневные стихи, частушки, фельетоны о фактах из местной жизни. Отдельные номера разыгрывались как инсценировки. В Киеве было несколько широко известных «живых газет» – «Мертвая петля», «Красный петух», «Красная бритва», «Тачка», «Красный сатирикон», «Вагранка» и др.

В конце восстановительного периода литературная жизнь все более входит в свои обычные формы. Кроме газет, тираж которых все время увеличивался, в Киеве начинают издаваться журналы – партийные, профсоюзные («Коммунар», «Кузница» и др.), по вопросам искусства («Музыка» и др.), общественно-политические и литературные приложения к газетам («Радянське село», «Отблески», «Пролетарская правда»), журналы общественных организаций и ведомств, которые имели также и литературные отделы («Нова громада», «Наша допомога»), универсальный иллюстрированный общественно-политический и литературно-художественный двухнедельник «Глобус» (1923) при газете «Більшовик». Это значительно активизировало творческую деятельность уже известных писателей, а также способствовало выдвижению многих молодых литераторов из литературных кружков и объединений, из рабселькоров, студенческой молодежи вузов города.

Многие киевские писатели старшего и младшего поколений (Н.Терещенко, С.Щупак, Я.Качура, А.Шмигельский, Ф.Якубовский, Я.Савченко, В.Ярошенко, Ю.Яновский, М.Бажан, Б.Турганов, Н.Ушаков и др.) работали в редакциях газет и журналов, были их спецкорами.

Большое творческое оживление в литературной жизни Киева, связанное в первую очередь с пополнением отряда киевских писателей новыми силами, пришедшими из литкружков и студий, из газет, из рабкоровских рядов, диктовало необходимость организационно объединить литераторов. Помощь в этом киевским писателям оказали харьковчане, в частности руководители «Гарта» и «Плуга», которые специально приезжали в Киев. В декабре 1923 г. в городе создается кружок-студия «Гарта», превращенная в начале 1924 г. в филиал. В нее входили Б.Коваленко, Е.Дубков, О.Качайло, Д.Фальковский и др. Филиал вскоре объединил вокруг себя семь кружков «Гарта», в которых работали начинающие литераторы из рабочих клубов Киева и периферии. В 1925 г. вышел альманах «Київ-Гарт». В 1924-1925 гг. филиал развернул большую работу при Доме печати (Крещатик, 25) по пропаганде советской литературы среди рабочих и молодежи, устраивал многочисленные литературные вечера, выступления писателей на предприятиях и в рабочих клубах Киева и выезды их в близлежащие города – Борисполь, Яготин и др. Филиал имел русскую секцию, «издавал» устную театрализованную газету «Гарт».

В декабре 1923 г. в Киеве организовалась студия «Плуга», которая в начале 1924 г. также была превращена в филиал. Кроме литературных, филиал имел музыкальную секцию, в которую входила музыкальная студия им.Леонтовича во главе с композитором Г.Веревкой, а также (с 1925 г.) секцию «Західна Україна», объединявшую писателей, композиторов, художников – выходцев из западноукраинских земель. Руководителем филиала был критик и публицист, редактор газеты «Більшовик» и журнала «Глобус» С.Щупак. В филиал входили Я.Качура, А.Шмигельский, П.Радченко А.Корнейчук, Г.Косяченко и др., в секцию «Західна Україна» – Д.Загул, Ф.Малицкий, Н.Марфиевич, А.Турчинская и др. Плужане, часта вместе с гартовцами, выступали на заводах, в рабочих клубах, школах, вузах Издавалась «живая газета» филиала.

В этот же период молодые русские писатели Киева (Н.Ушаков, Б.Турганов, Л.Длигач и др.) организовали свою литературную группу «Майна», которая в 1924 г. приняла новое название «Центростиль». Группа пользовалась теми же формами работы (студийная работа, выступления в клубах, участие в газетах) и систематически выпускала «живую газету» «Центпостиль».

Литературные объединения отражали тогда идейные позиции и художественные устремления своих участников. Наряду с филиалами «Гарта» и «Плуга», объединявшими в своих рядах советскую литературную молодежь, которая стояла на позициях реалистического народного искусства, в Киеве в эти же годы существовали организации как «ультралевого», так и правого направлений. Первое представляли известные еще со времен гражданской воины футуристы. В 1921 г. они объявили в прессе о создании организации «Комкосмос», а в начале 1922 г. основали «Аспанфут» («Ассоциация панфутуристов»), которая в 1923 г. была переименована в АсКК – «Ассоциация работников коммунистической культуры» (М.Семенко, Г.Шкурупий, А.Слисаренко, Ю.Шпол и др.).

Вывески этой организации менялись, но сущность оставалась прежней, поскольку теоретические основы и практическая деятельность панфутуристов отражали влияние на них мелкобуржуазной идеологии и богемы, оживившихся в первый период нэпа. В своих журналах «Семафор у майбутнє», «Катафалк мистецтв», «Гонг комункульту» (1922-1924), вышедших по одному номеру, панфутуристы пророчествовали гибель искусству и немало потрудились, стремясь доказать это на практике, проповедуя то деструкцию, то экструкцию и конструкцию, ставя задачей создать какое-то «мета-искусство» – «синтез деформированного искусства со спортом». Полностью запутавшись в сетях формализма, натурализма, заумности, лидеры «Аспанфута» нигилистически отбрасывали и отрицали классическое наследство, издевались над ним. М.Семенко дошел даже до того, что предложил в одном из стихов… сжечь «Кобзарь» Т.Г.Шевченко.

Особенно опасным и вредным для развития советской литературы было то, что свои «теории» и поэтическую заумность футуристы прикрывали трескучей, внешне революционной фразеологией, пропагандировали их в качестве «применения марксизма-ленинизма на третьем фронте», а себя изображали самыми ортодоксальными представителями революционной, советской литературы, последовательными зодчими «в области культуры и быта».

Крикливая пропаганда и самореклама «Аспанфута», его внешняя революционность (в условиях начала [19]20-х годов, когда в Киеве еще не было литературных организаций, стоявших на советской платформе) содействовали тому, что к нему организационно примкнул ряд писателей – Н.Терещенко, Я.Савченко, В.Ярошенко, а из молодых – М.Бажан, Ю.Яновский, А.Влизько и др. Однако лучшие произведения этих писателей были прямым отрицанием насаждавшихся теоретиками «Аспанфута» установок. К 1924 г. в АсКК проявились острые разногласия. Сначала она разделилась на две группы (одна из которых продолжала работу в Харькове), а потом совсем распалась, полностью доказав свою идейную и художественную несостоятельность.

Крайне правые позиции в литературной жизни Киева занимали в то время писатели так называемой «Асоціації письменників» («Аспис»), из которой выделилась, с одной стороны, группа «неоклассиков» (М.Зеров, П.Филиппович, М.Драй-Хмара, А.Бургардт [оцього Бургардта звали Освальд. М. Ж., 30.12.2020 р.] и др.), с другой (1924) – группировка «Ланка», куда входили В.Пидмогильный, Г.Косынка, Б.Антоненко-Давидович, Е.Плужник и др. К группе «неоклассиков» принадлежали в большинстве представители старой, буржуазной интеллигенции, стоявшие на буржуазно-реставраторских позициях, маскируя это бегством от советской действительности в античные времена, в экзотику, проповедуя «нейтральность» искусства, теорию «искусство для искусства».

Правопопутнические литераторы подвизались и в «Ланке», хотя она, как и группа «неоклассиков», не была однородной. Ведущие деятели «Ланки» обращались в своих произведениях к современности, но изображали ее в извращенном, искаженном виде, а часто возводили клевету на советскую действительность, на советский город, на рабочих и крестьян. Отдельные литераторы, выдавая себя за «попутчиков», к которым партия требовала относиться терпеливо и тем самым способствовать их переходу на рельсы советской литературы, использовали художественное слово для пропаганды враждебной, буржуазно-националистической идеологии, как это сделал М.Ивченко в романе «Движущие силы».

Существование разных литературных организаций было результатом многоукладности в экономической жизни страны, отражало сложную классовую борьбу. Если «левые» панфутуристы были носителями идеологии мелкобуржуазной стихии, то правые литературные организации отражали усиление буржуазной, националистической идеологии в период нэпа.

В укреплении позиций советской литературы в Киеве в обстановке, когда вопрос «кто кого» приобрел особое значение и на литературном фронте, положительную роль сыграло создание в феврале 1925 г. литературного объединения «Жовтень», куда вошли Иван Ле, Н.Терещенко, В.Ярошенко, Я.Савченко, Ю.Яновский, Ф.Якубовский и др. Это объединение приняло платформу организации советских писателей РСФСР «Октябрь». Как и филиалы «Плуга» и «Гарта», «Жовтень» проводил большую работу в форме выступлений перед читательской аудиторией, в литературных кружках на предприятиях; русская секция «издавала» устную газету «Красные очки».

Процесс идейного размежевания продолжался и во второй половине [19]20-х годов, причем он еще больше обострился. Как известно, в 1925 г. Н.Хвылевой и его группа в Харькове подняли на страницах печати так называемую «литературную дискуссию». Ярый украинский буржуазный националист, враг единства и дружбы братских украинского и русского народов, Хвылевой пытался возродить разбитые к тому времени партией «теории» борьбы двух культур – русской и украинской; под видом заботы об улучшении мастерства украинских советских писателей, особенно из «Плуга», он выдвинул лживые лозунги равнения «на психологическую (читай: буржуазную) Европу», призвав подальше «бежать от Москвы», от русской советской литературы.

Разлагающая деятельность группы буржуазного националиста Хвылевого привела к ликвидации союза писателей «Гарт», к организационному ослаблению советской литературы. Созданная Хвылевым и некоторыми его последователями новая замкнутая «академическая» литературная организация с претенциозным названием «Вапліте» («Вільна Академія пролетарської літератури») была вредной для развития советской литературы и подверглась решительному осуждению со стороны советской общественности. Ряд честных и талантливых писателей старшего и младшего поколений, в том числе и киевских, входивших в «Вапліте», поняв пагубное влияние ее установок, порвал с ней; организация вскоре самоликвидировалась.

В условиях организационного, как говорили тогда, кризиса, который был следствием все более решительного идейного размежевания писателей, во второй половине [19]20-х годов в новую стадию входит и процесс объединения литературных сил. В Харькове после распавшейся «Вапліте» возникает ее двойник «Пролітфронт»; после периода организационного упадка и идейных блужданий часть прежних «коммункультовцев» группируется вокруг журнала «Нова генерація»; объединяется и весьма незначительная группа прежних «динамистов», избравших себе громкое название «Авангард».

В «межреорганизационный» период был создан в Харькове «внегрупповой» журнал «Літературний ярмарок», оставивший после себя печальную память крикливого, трюкаческого, а в определенной части материалов и идейно враждебного издания. К этому времени относится и возникновение небольшой «Техно-художественной группы «А». В этих организациях принимали участие и некоторые киевские писатели.

Какими бы разными по своим декларациям не казались «Пролітфронт», «Авангард» и «Нова генерація», они, как и «Вапліте», были в равной степени далеки от магистральной линии развития советской литературы, хотя, понятно, в них входили разные по идейным убеждениям и творческому облику писатели. Это подтверждается и созданием в 1926 г. в Киеве литературной организации «Марс» («Мастерская революционного слова»), куда вошли в основном прежние участники «Ланки» и некоторые писатели, работавшие раньше в филиалах «Гарта» и «Плуга».

Внешне «Марс» как будто ставил перед собой хорошую цель: на словах он стремился объединить революционных писателей и критиков Киева. Но у ведущих участников «Марса» было, конечно, весьма своеобразное представление о революционности литературы, далекое от подлинной революционности. В этом быстро разобрались литературная общественность и массы читателей, со всей решительностью осудив «ваплитянство», «пролитфронтовство», идеологическое и творческое трюкачество («Літературний ярмарок»), формализм и натурализм («Нова генерація», «Авангард»), а также деятельность киевских «неоклассиков» и «марсианцев». Достаточно вспомнить, в частности, так называемые литературные суды читателей Киева и Харькова, на которых публично была вскрыта вредная сущность романа В.Пидмогильного «Город».

Другой участник «Марса», уже упоминавшийся автор враждебного советским людям романа «Движущие силы» М.Ивченко, был, как потом оказалось, не только активным деятелем буржуазно-националистического литературного салона Л.Старицкой-Черняховской в Киеве, но и вместе с ней, С.Ефремовым, А.Никовским и другими буржуазными националистами – членом контрреволюционной подпольной организации СВУ.

Передовые советские писатели Киева вместе со всей литературной общественностью республики вели последовательную и острую борьбу против враждебных течений в литературе, за организационное сплочение всех преданных Советской власти творческих сил. Следует вспомнить, например, о диспуте, состоявшемся в Киеве 24 мая 1925 г., когда только начиналась «литературная дискуссия», о путях развития современной украинской литературы. В нем приняли участие писатели из филиалов «Гарта» и «Плуга», объединения «Жовтень», а также «неоклассики» и литераторы из «Ланки». На диспуте во всей полноте проявилось идейное различие между этими группировками.

Представители «Ланки» и особенно «неоклассиков» солидаризировались с враждебными лозунгами Хвылевого, требовали «свободной конкуренции» на литературной арене, т.е. свободы проповедывать «искусство для искусства», буржуазную идеологию. Писатели из «Жовтня», «Гарта» и «Плуга» на диспуте, а потом и в печати решительно осудили буржуазно-националистические концепции хвылевизма и «неоклассиков». Преисполненные гражданского отвращения строки в их адрес записал в свой дневник С.Васильченко, разоблачив их «лакейское восхищение жестяной позолотой [европейской] «культуры» и хамское отношение к своему, родному».

Значительную роль в борьбе против враждебной идеологии в литературе, в сплочении передовых писательских сил сыграл журнал «Життя і революція», который начал выходить в Киеве с 1925 г.

Идейными основами для киевских, как и для всех украинских советских писателей, в их борьбе против буржуазного национализма были известные партийные документы по вопросам литературы – постановление ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» (1925), постановления ЦК КП(б)У «Об украинских художественных группировках» (1925) и «Политика партии в области украинской художественной литературы» (1927) [«О партийной и советской печати» (сборник документов), М., Госполитиздат, 1954, стр. 347].

Руководствуясь постановлением ЦК РКП(б), в котором, в частности, подчеркивалась необходимость «обратить усиленное внимание и на развитие национальной литературы во многочисленных республиках и областях нашего Союза» [«О партийной и советской печати» (сборник документов), М., Госполитиздат, 1954, стр. 347], ЦК КП(б)У указывал пролетарским писателям Украины на необходимость самого четкого «социального самоопределения творчества их», решительного «отмежевания от всяких буржуазных влияний», на их обязанность вести упорную «борьбу с антипролетарскими и антиреволюционными элементами» в литературе, призывал к установлению теснейших творческих связей писателей Украины с писателями РСФСР, Белоруссии, Грузии и других братских республик [«Комуніст» от 15 мая 1927 г.].

Дальнейшая консолидация передовых киевских писателей приводит к организации в 1926 г. из участников «Гарта», «Плуга» и «Жовтня» КАПП («Київська асоціація пролетарських письменників»), а из участников секции «Західна Україна» – «Асоціації письменників Західної України», входившей впоследствии в союз революционных писателей «Західна Україна», руководящие органы которой до 1933 г. находились в Харькове. Русские писатели Киева создали свое объединение – «Ассоциацию русских писателей» (АРП), а через некоторое время – «Коммуну русских писателей». Русские писатели издали альманах «Ветер с Украины», западноукраинские – «Західна Україна» (1927).

Но наиболее значительными событиями в организационной и идейно-творческой жизни писателей Киева во второй половине [19]20-х годов было создание в городе комсомольско-молодежной организации «Молодняк» и киевской организации Всеукраинского союза пролетарских писателей (ВУСПП).

Группа «Молодняк» оформилась в Киеве осенью 1926 г. Вместе с харьковской группой, организовавшейся почти одновременно, в январе 1927 г. была создана общеукраинская организация с Центральным бюро в Харькове.

Ядро киевского объединения «Молодняк» составляли молодые литераторы – студенты вузов, рабочие заводов, крестьянская молодежь районов Киевщины. Значительную роль в собирании и выявлении «молодняковцев» сыграли газета «Молодий більшовик» и ее «литературная страница», систематически издававшаяся в 1925-1930 гг., журнал «Молодий більшовик» (с 1928 г.), журналы Киевского института народного образования «Кузня освіти» и «Молоді загони», выходившие в 1928-1929 гг., коллективный сборник «Комсомолія» (1930).

Благодаря этим изданиям читатели познакомились с произведениями большой группы комсомольско-молодежных литераторов – поэтов, прозаиков, драматургов, критиков – Д.Чепурного, Н.Шеремета, Б.Коваленко, И.Шевченко, А.Корнейчука, Л.Смилянского, П.Ковганюка, А.Клоччя, Н.Шпака, А.Шияна, В.Гудима, С.Воскрекасенко, Н.Булатовича, Н.Скубы, П.Дорошко, М.Пригары, Е.Кирилюка, П.Радченко, Г.Проня, Е.Зори, М.Стельмаха, А.Малышко, М.Кудели, А.Гуреева, В.Кучера, А.Носенко, П.Колесника, Т.Волгиной, Ю.Мокриева и др., большинство которых жило в Киеве и принадлежало к «Молодняку». Группа «Молодняк» работала под руководством и при постоянной поддержке и помощи Киевского окружкома и обкома ЛКСМУ и его секретаря, позднее известного писателя А.Бойченко.

Осенью 1926 г. развернула работу киевская организация ВУСПП, в которую входили бывшие участники «Жовтня» и писатели из «Молодняка». В опубликованном в печати заявлении и в сборнике «Шляхи пролетарської літератури», выпущенном Киевским оргбюро ВУСПП в 1926 г., с партийных позиций были подняты вопросы об идейной чистоте советской литературы, о борьбе против буржуазно-националистического хвылевизма и его подпевал из среды «неоклассиков», упадочников и т.д.

Киевские писатели приняли активное участие в подготовке и в работе I съезда ВУСПП, состоявшегося в январе 1927 г. в Харькове. На съезде было 108 делегатов из многих городов Украины, в том числе 85 человек с решающим голосом, а также делегации от литературных организаций Москвы, Белоруссии, Грузии, Армении, Азербайджана и др. В докладах и выступлениях были идейно осуждены «Вапліте» и другие правые и «левые» группировки, был сделан упор на необходимость непримиримой борьбы против буржуазной идеологии, на необходимость укреплять связи украинской пролетарской литературы с литературами народов СССР, поднять ее художественный уровень, затрагивались важнейшие проблемы реалистического метода советской литературы.

На съезде выступили А.Серафимович (от ВАПП) и А.Луначарский (от Международного бюро связи пролетарской литературы). Съезд выработал и опубликовал манифест. Среди избранных в руководящий орган Союза – Совет ВУСПП были и киевские писатели Иван Ле и Н.Терещенко. ВУСПП, как и пролетарские организации литераторов других республик, вошел в ВАПП (Москва). С 1927 г. в качестве органов ВУСПП в Харькове начали выходить журналы «Гарт» и «Красное слово», а в Киеве – «Літературна газета», первым редактором которой стал Иван Ле. В 1926 г. писатели Киева создали издательство «Маса», в котором за несколько лет вышло много новых книг.

Идейно-творческое и организационное сплочение советских писателей Киева способствовало распространению массового литературного движения в городе. Так, в 1928 г., после ряда изменений в организации и методах работы известных литературных групп при газетах «Пролетарська правда», «Вагранка», русской секции «Жовтня», создается единое киевское литературное объединение КОПП («Киевское объединение пролетарских писателей»). Начинающие писатели часто выступали с чтением своих произведений в клубах, на предприятиях, печатались в газетах и литературных приложениях к ним. Объединяющим центром их деятельности была редакция газеты «Киевский пролетарий».

Важным мероприятием явилось создание по инициативе «Молодняка» и газеты «Молодий пролетар» (1929) литературно-критических, творческих, библиографических кружков, которые работали на заводах «Ленинская кузница», «Большевик», «Арсенал» и др. Кружковцы принимали активное участие в «литературных страницах» заводских многотиражек, начавших выходить в конце [19]20-х годов на многих предприятиях Киева.

[19]20-е годы были большим этапом не только в организационной, но и в творческой жизни киевских советских писателей. Во многих написанных тогда произведениях киевских писателей нашли художественное воспроизведение события гражданской войны, героика социалистического труда рабочих и крестьян.

Активной творческой и общественной жизнью в эти годы жил С.Васильченко. В 1921 г. писатель работал воспитателем в детском доме, в 1921-1928 гг. – учительствовал в киевской 61-й школе, где руководил также детской литстудией и драмкружком, для которого сам написал много инсценировок. Живые и богатые впечатления и наблюдения над жизнью советской школы отображены писателем в рассказах и повестях «Приблудный» (1921-1922), «Красный вечер» (1922-1923), «Авиационный кружок» (1924), «Оловянный перстень» (1926), занявших заметное место в молодой украинской советской литературе для детей и юношества. В эти и в последующие годы С.Васильченко создал несколько драматических этюдов, подготовил к печати полное издание своих произведений. В 1929 г. в Киеве торжественно отмечался 50-летний юбилей украинского писателя. Умер С.Васильченко в 1932 г.

В [19]20-е годы в журналах Киева и Харькова выступали с произведениями писатели, литературная деятельность которых началась еще в дореволюционное время. Это Л.Яновская, Н.Романович-Ткаченко, А.Крымский (книга поэтических переводов с языков народов Востока «Пальмовые ветви»), В.Самийленко, который в 1924 г., уяснив ошибку, вернулся на Родину, работал редактором Киевского филиала Госиздата, осуществил ряд новых переводов на украинский язык произведений итальянских, испанских и других зарубежных писателей, написал талантливую юмористическую поэму «Ловкий ченчик». За заслуги перед народом в области культуры правительство Украинской ССР назначило поэту персональную пенсию. Умер В.Самийленко 12 августа 1925 г.

В Киеве, до переезда в Харьков в 1923 г., жил Павло Тычина. Здесь выдающийся поэт создал большинство стихов и поэм, которые вошли в его сборник «Ветер с Украины» (1924). В нем в мастерской поэтической форме отображены первые ростки великих социалистических преобразований, новые черты в сознании, психологии, быте трудящихся города и деревни. Стихи П.Тычины о тогдашней действительности преисполнены порыва вперед, высокой патриотической гордости:

Вставай, кто с дряхлой жизнью в споре!

Республика, гряди, гряди!

Плесни нам свежей влаги, море!

Земля, богатырей роди!

(Перевод Н. Ушакова).

Большой политический резонанс имели стихи П.Тычины, направленные против украинского буржуазного национализма и контрреволюционной эмигрантщины («Ответ землякам»).

С книгами стихов «Лаборатория» (1924), «Чернозем» (1925), «Цель и предел» (1926), «Республика» (1929) выступил Н.Терещенко. Многие его злободневные и агитационные стихи на темы борьбы с кулачеством, за коллективные формы хозяйствования в деревне, о быте и труде рабочих социалистической промышленности печатались в газетах «Більшовик» и «Селянська газета». Плодотворно работал Н.Терещенко и как переводчик стихотворений Демьяна Бедного и Э.Верхарна, которые вышли на украинском языке отдельными изданиями.

Преимущественно на сельскую тематику написаны многочисленные, вначале также напечатанные в газетах, юмористические и сатирические стихотворения В.Ярошенко, собранные в книгах басен «Сквозь решето» (1924), «Что и к чему» (1924), «Божья кооперация» (1925) и др. Оригинальным талантом отмечены первые книги Миколы Бажана. Его сборник стихов «17-й патруль» (1926) рисует мужественных героев гражданской войны («Песня бойца», «Противогаз»). Переборов временное увлечение поэтикой футуристов и влияние эстетства (сборник «Чеканная тень», 1927), Микола Бажан в 1929 г. издает книгу стихотворений и поэм «Здания», в которой выступает певцом развернутого социалистического строительства в СССР. Среди поэтических сборников киевских писателей надо назвать и такие: «Прекрасная Ут» («Прекрасная Украина трудовая», 1929) Ю.Яновского, «Наш день» (1925), «Мотивы» (1927) Д.Загула, «Металлом горнило» (1926) Е.Журливой, «За всех скажу» (1927) А.Влизько, «В поход» (1929) Н.Шеремета. С первыми сборниками стихов в конце [19]20-х годов выступают и Д.Чепурный, Л.Дмитерко, С.Воскрекасенко, А.Турчинская и др. Книги стихов «Весна республики» (1927), «Лето» (1928) издает русский поэт Н.Ушаков.

Большая идейно-творческая эволюция происходит в [19]20-е годы в поэзии Максима Рыльского. Каждый новый сборник его поэтических произведений – «Поэмы» (1924), «Сквозь бурю и снег» (1925), «Под осенними звездами» (1926), «Где сходятся дороги» и «Звук и отзвук» (1929) – свидетельствовал о постепенном, неуклонном приближении поэта к советской действительности, о все более ощутимых победах в его творчестве реалистического метода, о все более глубоком овладении материалистическим мировоззрением. Во многих своих стихах и поэмах М.Рыльский выступает как тонкий и проникновенный певец природы, человеческого труда, людей труда. Поэт воспевал «симфонию мускулатур», радость творческого деяния молодых строителей новой жизни:

Под небом гулким, словно под шатром,

Где ходит ветер теплый и румяный,

Они возводят лучезарный дом,

Простые – незаметные – титаны.

(Перевод Б. Турганова).

В 1927 г. М.Рыльский опубликовал перевод известной поэмы классика польской литературы А.Мицкевича «Пан Тадеуш».

Ряд ценных произведений написал, преодолевая установки «неоклассиков», к которым он принадлежал, П.Филиппович (сборники «Земля и ветер», 1922; «Простор», 1925), а также поэты Е.Плужник (сборники «Дни», 1926, «Ранняя осень», 1927), Д.Фальковский (сборники «Горизонты», 1927; «На пожарище», 1928), Г.Косяченко (сборники «Метели», 1927; «Железная кровь», 1927; «Восход солнца», 1928). Широко известно стихотворение Е.Плужника «Он» (1924), написанное на смерть вождя народов В.И.Ленина. Однако в творчестве отдельных из этих поэтов было много мотивов плаксивого минора, упадочничества, рассчитанных на мещанские, обывательские вкусы.

Заслуженно печальная судьба постигла «левую» поэзию, краткий период «процветания» которой в Киеве приходится в основном на время существования «Аспанфута» («Коммункульта»). Количественно творчество лидеров панфутуризма было весьма значительным (сборники М.Семенко, А.Слисаренко, Г.Шкурупия). Но «левая» поэзия, создававшаяся по предписаниям деструкции, экструкции и конструкции, преимущественно была антихудожественной, насквозь пропитанной формализмом. Остались жить лишь те лучшие стихотворения футуристов, которые были написаны вопреки их теоретическим установкам, на основе реалистического метода, в духе народной поэзии.

Откровенной враждебностью к советской действительности, к советской литературе были пропитаны писания «неоклассика» М.Драй-Хмары, представителя «Ланки» Т.Осьмачки и их единомышленников. Эти консерваторы в содержании и форме, выразители буржуазно-кулацкой идеологии всяческими способами стремились дискредитировать советскую поэзию, подкапывались под ее молодые ростки. Под рассуждениями о мастерстве они прятали свою ненависть к социалистическому содержанию, к социалистическому пафосу советской литературы.

Отражая нападки и клевету своих идейных противников, передовые талантливые киевские поэты все более укрепляли связи с жизнью народа, с практикой социалистического строительства, совершенствовали мастерство, правдиво передавая в лучших произведениях пафос времени, черты нового героя,- труженика-патриота. Весомый вклад в сокровищницу молодой советской украинской прозы внесли в [19]20-е годы киевские прозаики. За пять – семь лет в Киеве заявили о себе два поколения талантливых художников слова. Многие из них прошли большую школу газетной работы.

Стихотворениями и небольшими очерками-рассказами в периодической печати начал свою литературную деятельность Иван Ле. Вскоре он издает книги рассказов и повестей «Ефим Кудря» (1927), «Танец живота» (1928), в которых разрабатывалась тематика гражданской войны, борьбы с националистической петлюровщиной, новой жизни на селе. В центре его произведений – явления нового села, герои – люди деятельные, настойчивые, преданные делу народа («Каменный мельник», «Ритмы шахтерки»). Значительной творческой победой Ивана Ле было опубликование первой части «Романа Межгорья» (1928) – первого в украинской прозе широкого художественного полотна о социалистическом строительстве в стране. Написанный на основе богатых личных впечатлений писателя, работавшего инженером на известном ирригационном строительстве в Советском Узбекистане, «Роман Межгорья» сразу же завоевал широкую популярность среди читателей.

Свежий, самобытный талант новеллиста проявился уже в первых газетных очерках и в книгах Ю.Яновского («Мамонтовые бивни», 1925, «Кровь земли», 1928) с их разнообразной тематикой. Прославлением творческого труда и человека-творца дышут страницы его романа «Мастер корабля» (1928), в котором, однако, отразились сложные, иногда противоречивые, формалистические поиски молодого писателя.

Событиям недавнего героического прошлого – гражданской войне – и первым годам мирного строительства были посвящены книги писателя-газетчика Я.Качуры («История одного коллектива», 1925; пьеса «Две силы» 1925; «Без хлеба», 1927 и др.), С.Скляренко («Тихая пристань», 1929; «Матрос Исай», 1930), Б.Антоненко-Давидовича, в отдельных произведениях которого («Смерть», «Рыцари абсурда») проявились и некоторые элементы неправильной художественной трактовки важнейших вопросов современности. Мастером новелл на эти темы показал себя Г.Косынка творчество которого, однако, также не лишено противоречий.

Во второй половине [19]20-х годов с первыми книгами художественной прозы – рассказами и повестями – выступают писатели-«молодняковцы» Л.Смилянский («Новые жилища», 1928; «Машинисты», 1930), П.Радченко («Железные шоры», «Скрипка», 1927), А.Клоччя («Шахтерское», 1928), А.Шиян («Баланда», 1930). Вооруженная борьба трудящихся Украины против врагов разных мастей в годы гражданской войны, творческий труд рабочих на индустриальных стройках, жизнь и учеба молодежи города и деревни – таков далеко неполный круг вопросов, поднятых молодыми прозаиками.

С рассказов и повестей, печатавшихся в газетах и журналах, началась в 1925 г. творческая деятельность Александра Корнейчука. В 1928-1930 гг. писатель создает свои первые пьесы – «На грани», «Каменный остров», «Штурм», поставленные театрами рабочей молодежи (ТРОМ) и им.И.Франко. Ряд пьес создал в [19]20-е годы писатель старшего поколения Е.Кротевич.

На пути становления и развития в Киеве художественной прозы и драматургии, как и поэзии, стояли ошибочные тенденции, идейно враждебные явления, носителями которых были литераторы с правопопутнических группировок «Ланка» и «Марс». Антисоветскую направленность носили писания М.Ивченко. Крупные идейные пороки имели место в некоторых произведениях В.Пидмогильного.

Киевская печать, критика, читатели, отстаивая идейную чистоту советской литературы, вели против этих явлений решительную и последовательную борьбу.

К концу [19]20-х годов в Киеве работал самый большой – после харьковского – отряд украинских советских писателей, игравший одну из первостепенных ролей во всей литературной жизни республики.

Киев – большой литературный, культурный и научный центр – привлекал к себе многих деятелей культуры братских советских республик и прогрессивных зарубежных писателей.

Осенью 1921 г., в период широкого развертывания движения помощи голодающим, в Киеве находился Демьян Бедный. Он написал здесь несколько стихотворений, призывавших украинских трудящихся подать руку братской помощи населению Поволжья.

Глубокий след оставили приезды в Киев В.Маяковского и его выступления с чтением лекций и стихотворений. Первое выступление поэта перед большой аудиторией рабочих, литераторов, молодежи состоялось 12 января 1924 г. в Пролетарском доме искусств и прошло с огромным успехом. После посещения других городов Украины В.Маяковский в феврале того же года вновь посетил Киев. Дважды приезжал сюда поэт в 1926 г., а также в 1927-1928 гг. и выступал на заводах «Ленинская кузница» и «Большевик». Каждый раз В.Маяковский знакомил читателей со своими новыми произведениями, которые пользовались неизменным успехом.

В.Маяковский искренне любил Украину, ее народ, ее города, особенно Киев. Как и в годы гражданской войны, поэт посвящает Украине, Киеву свои произведения, с любовью говорит об украинском языке, о величественных социалистических преобразованиях, осуществлявшихся на украинских землях («Киев», «Долг Украине» и др.).

В октябре 1925 г. Киев посетил А.Луначарский. Он побывал в Академии наук, на заводах, в институте народного образования (университете). В 1926 г. состоялись литературные вечера русской писательницы Л.Сейфуллиной. В 1929 г. гостями Киева были русские писатели Б.Лавренев, Ю.Либединский, К.Федин и др., комсомольские поэты А.Жаров и И.Уткин, в 1928 – делегация белорусских «маладняковцев». Часто приезжали в Киев и принимали участие в литературных вечерах, диспутах и совещаниях харьковские писатели, в частности В.Эллан (Блакитный), П.Панч, Н.Забила, С.Пилипенко, Остап Вишня, В.Сосюра, П.Усенко и др. В свою очередь киевские писатели посещали Харьков и другие индустриальные центры республики.

Совершая путешествие по СССР, в 1927 г. Киев посетил известный американский писатель Т.Драйзер. Он хотел «собственными глазами увидеть те куски нового быта, который создается в Стране Советов». Драйзер посетил многие киевские предприятия, знакомился с жизнью и трудом рабочих. В марте 1929 г. по поручению Международного бюро связи пролетарской литературы в Киев приезжал известный венгерский писатель Бела Иллеш. Он побывал у рабочих завода «Большевик», фабрики «Киеводежда» и др. «Все рабочие и крестьяне, – говорил Бела Иллеш, – смотрят на Харьков и Киев, как на свою родную Мекку, как на подлинные политико-культурные очаги Украины» [«Літературна газета» от 15 марта 1929 г.]. В том же году в Киеве побывали венгерский писатель Мате Залка, делегация немецких писателей и др.

Значительным литературным и политическим событием в жизни всех украинских советских писателей, в укреплении творческих связей между украинской и русской литературами была Неделя украинской культуры, проведенная в Москве в феврале 1929 г. По приглашению «Федерации объединений советских писателей» РСФСР и ВСАПП в Москву выехала большая делегация украинских писателей и артистов, в составе которой было 12 представителей Киева. Деятелей украинской советской культуры торжественно встречали на Курском вокзале в Москве.

Украинские писатели встретились со своими русскими коллегами в Доме Герцена, провели литературные вечера в Колонном зале Дома союзов, посетили многие московские заводы и фабрики. Часть делегации побывала также в Ленинграде. Везде выступления представителей украинской советской литературы и искусства воспринимались с большой сердечностью и восхищением, выражавшими признание достижений культуры украинского народа, любовь к нему русского народа. После Недели значительно увеличилось количество переводов художественных произведений украинских классиков и современных писателей на русский язык. Делегация деятелей украинской культуры – участников Недели была принята в Центральном Комитете ВКП(б).

В [19]20-е годы, в условиях общего культурного подъема и роста интереса трудящихся к литературе и искусству, широко отмечались юбилеи писателей-классиков. Каждый год, начиная с 1921 г., в Киеве торжественными литературными вечерами на фабриках и заводах, в Академии наук, школах и вузах, рабочих клубах и Домах культуры юбилейными театральными представлениями отмечалась память Т.Г.Шевченко. В мае 1926 г. в связи с 10-летием со дня смерти И.Я.Франко ВУЦИК, Совнарком УССР и ЦК КП(б)У приняли специальное постановление, которым с целью увековечения памяти о великом Каменоломе присвоили его имя бывшей Нестеровской улице и одной из киевских школ.

Литературная и научная общественность города широко отмечала 200-летие со дня рождения выдающегося философа и поэта Г.С.Сковороды (1922), 100-летие со дня рождения классика украинской басни Л.Глибова (1927), 40-летние юбилеи творческой деятельности буковинской писательницы О.Кобылянской (1927) и В.Стефаника (1928), которым правительство УССР назначило пожизненные персональные пенсии, 100-летие со дня рождения классика русской литературы Л.Н.Толстого, 60-летие со дня рождения и 35-летие литературной деятельности основоположника советской литературы М.Горького (1928).

Во время празднования дня рождения М.Горького рабочие трамвайных мастерских избрали любимого писателя почетным рабкором своей старейшей стенгазеты «На рейках», послали ее ему на о.Капри и попросили высказать о ней свое мнение. 1 ноября 1928 г. рабочие получили от писателя письмо, в котором он писал:

«Уважаемые товарищи!

Вчера, возвратясь из России, распаковал ваш подарок – стенгазету. Спасибо. Газета отлично сделана технически, интересна и жива по содержанию. Поздравляю вас! За пять месяцев моего пребывания на Родине я много видел стенгазет, немало беседовал с рабселькорами и с великой радостью убедился в огромном и глубоком значении их культурной работы. Настроил в Москве людей, чтобы они сделали книгу на тему: «Государственное значение труда рабселькоров».

…Жизнь трудового народа все еще тяжела, но только сам он может сделать ее более легкой, только он и больше никто.

Дружнее, товарищи! Вы уже достаточно широко проложили путь вперед к созданию новой жизни.

Желаю вам бодрости духа» [«Киевский пролетарий» от 3 ноября 1928 г.]

К концу [19]20-х годов украинская советская литература достигла большого развития, выросли новые кадры ее творцов. Возросли значение и общественно-преобразующая роль литературы. С каждым годом усиливалась забота партии и народа о писателях, о создании самых благоприятных условий для их работы, о расширении более плодотворной и разносторонней творческой и воспитательной работы, о сплочении писателей, пропаганде художественной литературы. Во многих литературных центрах страны открылись Дома литературы. 18 мая 1930 г. Дом литературы был открыт и в Киеве. Киевским писателям было передано помещение по ул.Ленина, 7. В нем работали различные кружки и семинары для писателей и журналистов, систематически устраивались творческие вечера и литературные встречи с трудящимися города.

1929 год – год великого перелома – стал новым историческим рубежом в социалистическом строительстве Страны Советов.

Бурные процессы и колоссальные свершения происходят в годы первой пятилетки и во всех отраслях культурного строительства – в области просвещения и науки, искусства и литературы, печати и т.д.

Вот несколько фактов и цифр. Если в 1928 г., кроме большого количества центральных и окружных газет, на Украине выходило 110 районных газет, то в 1932 г. уже издавалось 425 районных и 434 политотдельских газеты, а в начале 1934 г.- соответственно 440 и 700. К 1934 г. общее количество газет, по сравнению с 1928 г., возросло (без многотиражек) в пять раз, а тираж их достиг 4 млн. экземпляров. 80% газет издавалось на украинском языке.

В несколько раз увеличились тиражи киевской окружной и городской прессы – газет «Пролетарська правда», «Киевский пролетарий», «Молодий більшовик», «Молодий пролетар» и др. Знаменательным было появление большого количества новых газет на киевских предприятиях, в учебных заведениях, научных учреждениях.

В конце [19]20-х – начале [19]30-х годов в Киеве выходят многотиражки: фабрично-заводские – «Ленінська кузня», «Мартен» (завод «Большевик»), «Червонопрапорник» (Краснознаменный завод), «Рубанок» (фабрика им. Боженко) и др.; научных учреждений, организаций, вузов – «Кузня освіти», «За радянські кадри» (институт народного образования – университет), «Реконструктор» (сельскохозяйственный институт), «За Радянську Академію» (АН УССР), «Київський журналіст» и т.д. Интересно, что, всесторонне освещая жизнь рабочих и студенческих коллективов и организаций, их труд, учебу, быт, пропагандируя новые методы и формы борьбы за выполнение и перевыполнение производственных планов, многотиражки, как и большие газеты, широко использовали художественный материал, некоторые из них выпускали специальные «литературные страницы». В Киеве выходила руководящая газета рабочих, сельских, юношеских и военных корреспондентов города и пригородной полосы, а потом и области – «Робсількор-ударник».

Ярким свидетельством торжества ленинской национальной политики в культурном строительстве являются данные об издании книг на Украине в годы первой пятилетки. Если, например, в 1913 г. было издано только 176 названий разных книг, брошюр, календарей на украинском языке, то в одном 1932 г. – 5200 названий. Тираж книг в 1932 г. составлял 38 млн. экземпляров, а к началу 1934 г. – уже 75 млн. [«Радянська література», 1934, № 7-8, стр. 187-188]. Много книг издавалось в Киеве, который имел развитую полиграфическую базу, филиалами издательств «ЛіМ» («Література і мистецтво»), «Український робітник», издательством писателей «Маса», а также журнальными и газетными издательствами – «Пролетарська правда», «Молодий більшовик», «Глобус».

На почве решающих социальных, экономических, культурных преобразований в годы первой пятилетки происходит коренной идейный поворот в сознании старой интеллигенции. Все ее лучшие представители вместе с кадрами новой, народной интеллигенции, вышедшей из рабочих и крестьян, становятся на путь активного участия в социалистическом строительстве, создания новой, социалистической культуры и литературы. В борьбе с проявлениями буржуазной идеологии усиливается и процесс творческого сближения советских писателей на основе марксистско-ленинского мировоззрения, коммунистической партийности, что находило свое отражение как в творческой деятельности всех активных работников литературы, так и, в частности, в организационных формах литературного движения.

Определенным шагом вперед по дальнейшему организационному сближению различных литературных организаций было созданное по инициативе ВУСПП в 1929 г. «Федеративное объединение советских писателей Украины» – ФОРПУ, в которое на правах филиалов входили и киевские литературные организации «Плуг», «Молодняк», «Коммуна русских писателей» и отделение «Укрлочафа» («Литературное объединение Красной Армии и Флота»), созданного в 1931 г. Однако и в этих условиях еще ощущалось различие идейно-художественных установок различных литературных групп и организаций, а отсюда – пережитки групповщины, взаимное недоверие, претензии на гегемонию и т.д., что причиняло ущерб общему делу.

Неоценимое значение для идейно-творческого роста киевских писателей, как и всех советских литераторов, для их дальнейшего сплочения на основе принципов коммунистической партийности, усиления связей с жизнью имело историческое постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций». Исходя из глубокого анализа коренных изменений на литературном фронте, из того, что «за последние годы на основе значительных успехов социалистического строительства достигнут большой как количественный, так и качественный рост литературы и искусства» и что существование обособленных организаций писателей все заметнее становилось препятствием дальнейшему развитию советской литературы, – ЦК ВКП(б) решил ликвидировать ассоциации пролетарских писателей (ВОАПП, РАПП) и объединить всех писателей, поддерживающих платформу Советской власти и стремящихся участвовать в социалистическом строительстве, в единый Союз советских писателей с коммунистической фракцией в нем [«О партийной и советской печати», стр. 431]. Постановление ЦК ВКП(б) подводило итоги предыдущему этапу развития советской литературы и определяло задачи нового ее подъема.

Советские писатели встретили постановление партии с радостью и энтузиазмом. В годовщину постановления М.Рыльский с гордостью писал:

«23 апреля 1932 г. – историческая дата не только в литературе, но и в общественной жизни. Не только в общественной, но и в личной жизни каждого писателя… Это он, тот апрель прошлогодний… стелет предо мной дорогу, где на верстовых столбах написано: дорога в солнечную страну коммунистического общества…» [«Літературна газета» от 27 апреля 1933 г.].

Литературные организации всех Советских республик приступили к организационно-творческой перестройке своей работы. В Харькове был создан Оргкомитет Союза советских писателей Украины (ССПУ), в который вошли и представители киевских писателей. На протяжении 1932-1934 гг. Оргкомитет провел большую работу по подготовке I съезда ССПУ, ряд пленумов и всеукраинских совещаний (по вопросам поэзии, художественной прозы, драматургии, очерка и др.). Киевские литераторы, создав после постановления ЦК ВКП(б) филиал ССП Украины и избрав его Оргбюро, активно участвовали в мероприятиях Оргкомитета, подняли активность своих секций – творческой работы с ударниками, русской литературы, бытовой и др., в частности провели широкое совещание по вопросам поэзии.

Большая подготовительная работа украинских писателей к организационной и творческой перестройке своей деятельности была завершена проведением I Всеукраинского съезда советских писателей, делегатами и гостями которого было много писателей Киева. Съезд, открывшийся 17 июня 1934 г. в Харькове, продемонстрировал идейно-творческое единство всех активных работников украинской советской литературы, их сплоченность вокруг партии, дружбу и крепкие связи украинской литературы с литературами братских народов СССР. Были избраны руководящие органы ССПУ и делегаты на I Всесоюзный съезд советских писателей.

Заключительные заседания съезда проходили в Киеве, который стал к тому времени столицей Украинской ССР. Эти заседания открылись 13 августа 1934 г. в большом конференц-зале Академии наук УССР (ул.Ленина, 15). Многочисленная делегация украинских писателей выехала в Москву, где в августе 1934 г. состоялся I Всесоюзный съезд советских писателей СССР. Украинские делегаты выступали на съезде с содокладами и речами.

Атмосфера небывалого политического подъема и трудовой доблести народных масс на стройках первой пятилетки, коллективизация сельского хозяйства, постановление ЦК ВКП(б) о перестройке литературно-художественных организаций, подготовка к писательским съездам неизмеримо укрепили связи советской литературы с жизнью, активизировали творческую и общественную деятельность писателей. Упрочили свои связи с читателями, с коллективами предприятий города и писатели Киева, а сами эти связи приобрели новые формы. Прежние эпизодические вечера-встречи писателей с читателями сменились активным вмешательством киевских литераторов в жизнь фабрично-заводских коллективов. Писатели киевских организаций ВУСПП, «Молодняк», «Плуг», «Коммуна русских писателей», а с 1932 г. киевской организации ССПУ целыми бригадами идут на заводы и фабрики, принимают активное участие в пропаганде новых форм труда – социалистического соревнования и ударничества, в ликвидации прорывов и отставаний, в выполнении производственных планов, помещают в многотиражках сотни стихов, эпиграмм, очерков о производственной дисциплине, борьбе с браком, против летунов, рвачей, пьяниц и лодырей, за высокое качество и темпы в работе [«Молодий пролетар» от 15 октября 1930 г.]

Одной из форм творческих связей писателей с рабочими коллективами было дальнейшее усиление руководства организованными в 1929-1930 гг. на всех крупных предприятиях Киева литературно-критическими, творческими, библиографическими кружками, в состав которых входили начинающие литераторы, объединявшиеся редакциями заводских многотиражек. Организационным центром работы литературных кружков и писательских объединений города стал Дом литературы.

В те годы массовое литературное движение на предприятиях Киева, как и во всей стране, распространялось под лозунгом «призыва рабочих-ударников в литературу». Хотя в организации этого движения было много кампанейского, непродуманного (например, известная рапповско-вуспповская формула: «Ударник-призывник в литературу – центральная фигура пролетарского литературного движения»), но оно во многом способствовало оживлению литературной жизни, выявлению новых талантливых литераторов и журналистов, широкой пропаганде советской художественной литературы в массах, усилению внимания писателей к разработке тем из рабочей жизни.

Широкий размах призыв ударников приобрел в Киеве. За год-два при квалифицированной помощи писателей из филиалов ВУССП и «Молодняка» заявили о себе художественными произведениями в периодической прессе, в специальных сборниках (например, в «Альманахе ударника», 1932), молодые литераторы – члены рабочих коллективов завода «Ленинская кузница», Краснознаменного, «Большевик» и др. Общее руководство творческой деятельностью рабочих-литераторов писатели Киева осуществляли через кабинет ударника при Доме литературы. Филиал «Плуга» до 1932 г. руководил литгруппой «Центрифуга» и рядом других литгрупп колхозной Киевщины.

В годы первой пятилетки во всех Советских республиках широко практиковались творческие поездки писательских бригад на решающие стройки, в колхозы и совхозы, непосредственное длительное участие литераторов в жизни и работе трудовых коллективов, ударных бригад и т.д. На Донбасс, Днепрострой, в Криворожье, в колхозы и совхозы области и республики неоднократно выезжали киевские писатели.

Так, в начале 1931 г. в шефской поездке по Донбассу в составе так называемого культэшелона, в который входили театральные, музыкальные, библиотечные бригады, приняли участие и писатели, проделав там большую работу. Широким по форме и содержательным было участие киевских писателей в проведении в 1933 г. четвертой большевистской весны, а летом – в уборочной кампании в колхозах области. Под руководством коммунистической фракции киевская организация ССПУ создала писательские «штаб посевной» и «штаб уборочной». Перед колхозниками литераторы выступали с докладами, лекциями, чтением произведений, писали на местах очерки, рассказы, песни и пьесы о героях колхозного труда.

Это разнообразное живое творческое участие в жизни и борьбе трудящихся за построение социализма благотворно сказалось на художественных произведениях, которые вобрали в себя дух времени, высоко подняли тему современности, патриотического труда народа на фронтах пятилетки. К писательским съездам киевские писатели, как и все литераторы страны, пришли с рядом творческих достижений, ознаменовавших новый этап развития многонациональной советской литературы на основе социалистического реализма и решающих побед социалистического строительства.

Изображению жизни рабочих металлургического завода посвящена повесть «Интеграл» (1931) Ивана Ле, первая часть которой вышла на родине героев в издании РК ЛКСМУ, районной газеты и филиала ВУСПП в г.Орджоникидзе (Донбасс). В 1933 г. писатель окончил вторую часть широко известного произведения «Роман Межгорья».

О строителях Днепрогэса, о жизни и труде рабочих коллективов рассказывают повести и романы «Бурун» (1932) С.Скляренко, «Магистраль» (1934) А.Шияна, «Мехзавод» (1930) Л.Смилянского, очерки, рассказы («С огненного кольца», 1930; «Бригада возле горнила», 1931), роман «Жизнь плавится» (1934) Ю.Яковенко – писателя, который пришел в литературу как рабочий-ударник киевского Краснознаменного завода и писал о нем, о его людях – рабочих и инженерах, коммунистах и комсомольцах, ветеранах труда и молодых энтузиастах.

С остроконфликтным, многоплановым романом «Ольга» (1931), рассказами о людях колхозного села и воинах Красной Армии выступил Я.Качура. В результате общения писателей с жизнью, их работы среди заводских и колхозных коллективов родились книги очерков Н.Шеремета, А.Полторацкого, П.Радченко, С.Скляренко, отдельные рассказы и очерки Б.Антоненко-Давидовича, русских писателей Р.Скоморовского, В.Охременко, пьесы Ю.Мокриева и А.Шияна, написанные в начале [19]30-х годов. И хотя ряду произведений свойственен разрыв между широтой тематики, проблем и мерой их художественного воплощения, они и до сих пор сохраняют свое познавательное значение.

Общий подъем идейно-художественного уровня советской литературы на этом этапе, выход ее на широкие просторы и активное участие в гигантских трудовых свершениях народа ярко раскрываются и в лучших произведениях киевских поэтов. Развернутую картину наступления социализма по всему фронту, новую жизнь личности и коллектива нарисовал М.Бажан в поэмах «Число» (1931) и «Садовник» (1934). А в поэме «Смерть Гамлета» (1932) поэт дал бой носителям враждебной идеологии, фальшивой буржуазной гуманности, воспел мужественную красоту советского человека-патриота.

Подготовленный всем предыдущим развитием, в эти годы происходит коренной перелом в творчестве выдающегося мастера поэтического слова М.Рыльского. В стихотворной «Декларации обязанностей поэта и гражданина», которой М.Рыльский открыл свой сборник «Знак весов» (1932), были провозглашены новые эстетические принципы певца коммунизма, пролетарского интернационализма, кровное единение с советской действительностью, с борьбой и трудом «освободителя человечества, свободного пролетария». Важной вехой в творчестве поэта была его поэма о прошлом «Марина» (1933).

Сами названия книг Н.Терещенко -- «Риштовання» («Строительные леса», 1931), «Порыв» (1932), Н.Ушакова – «Горячий цех» (1933), В.Гудима – «Открыты семафоры» (1931), Д.Чепурного – «Смена идет» (1933), С.Воскрекасенко – «Штурм» (1931) говорят за себя. В них – колорит эпохи героики труда и дерзаний, порывов, штурма старого мира, открытых семафоров в счастливое будущее коммунизма. В этих книгах – стихотворные лозунги и песни, поэмы и портреты людей ударных бригад, сатира на дезертиров, вредителей и врагов – разнообразное и острое оружие из поэтического арсенала, которое отдавали поэты разных поколений в руки читателя. С новыми стихами в эти годы выступили Д.Загул, А.Влизько, Л.Дмитерко, Г.Шкурупий, Я.Савченко, Н.Скуба, А.Михайлюк, П.Дорошко и др.

С перенесением в Киев столицы Украинской ССР он становится центром политической, культурной, литературной жизни республики. С конца июня 1934 г. здесь выходят переведенные из Харькова центральные республиканские газеты «Комуніст», «Вісті», «Комсомолець України». С 1940 г. началось издание газеты «Советская Украина». Продолжали выходить до Отечественной войны газеты «Пролетарська правда», «Більшовик». В Киеве печаталось также большинство республиканских газет и журналов для детей.

С осени 1934 г. в Киеве разворачивают работу руководящие органы Союза советских писателей Украины (ССПУ) и выходят его печатные органы: «Літературна газета», журналы «Радянська література», «Советская литература», а позже – журналы «Літературна критика» (с 1938 г.), «Молодий більшовик» (с 1937 г.) – орган ЦК ЛКСМУ и ССПУ, «Україна» (с 1941 г.). В Киеве в то время жило и работало больше половины писателей Советской Украины. Он стал местом литературных совещаний, конференций, пленумов ССПУ, его посещают многочисленные делегации литераторов братских республик и прогрессивных зарубежных писателей.

В 1938 г. президиум ССПУ создает производственную базу – издательство «Радянський письменник», в котором в предвоенные годы было издано много новых книг украинских и русских писателей. Печатная продукция «Радянського письменника» в количественном отношении заняла заметное место среди книг издательств Киева (Гослитиздат, Детиздат, «Радянська школа», «Молодий більшовик», Издательство АН УССР).

В 1934 г. в Киеве открывается Укрлитфонд – Украинский филиал Литфонда СССР, созданного по решению правительства Союза ССР. В его задачу входило содействие членам Союза советских писателей путем улучшения их культурно-бытового обслуживания, а также оказания материальной помощи растущим писательским кадрам. Укрлитфонд открыл Дом творчества писателей в Ирпене, вблизи Киева, построил большой жилой дом для писателей – «Ролит» (ул.Ленина, 68). В 1938 г. правительство Украинской ССР предоставило президиуму ССПУ и Дому литературы хорошо оборудованное помещение по ул. Большой Подвальной, 3.

С каждым годом становилась все более разнообразной по форме и глубже по содержанию организационная, творческая, общественная деятельность ССПУ и его киевской организации. При ССПУ работали творческие секции и комиссии-поэзии, художественной прозы, драматургии, критики и теории литературы, с 1938 г. – комиссия военной литературы, с 1939 г. – комиссия детской литературы.

Союз писателей проводил постоянную работу с молодыми литераторами и начинающими писателями. При «Літературній газеті», редакциях журналов работали литературные консультации. На предприятиях города, группируясь вокруг многотиражек, работали литературные кружки и студии, которыми руководили известные писатели. Особенно массовыми были литературные студии при университете им.Т.Г.Шевченко, пединституте им.А.М.Горького. Из них в предвоенные годы пришли в литературу В.Собко, В.Козаченко, Я.Баш, В.Ткаченко, В.Швец, Л.Новиченко, Б.Буряк, А.Гуреев, Л.Вышеславский, Ю.Кобылецкий, А.Засенко, А.Ищук и другие поэты, прозаики, критики и литературоведы. Многие из них выпустили свои первые книги. А позже, уже в самом конце [19]30-х годов, еще более молодое поколение литераторов Киева и республики заявило о себе первыми произведениями в различных жанрах, составившими два выпуска «Киевского альманаха».

С осени 1934 г. при ССПУ начал работать Всеукраинский кабинет по работе с молодыми авторами. Большую переписку вели с молодыми литераторами и оказывали им творческую помощь П.Тычина, М.Рыльский, И.Кочерга, А.Головко, В.Сосюра и др.

Одной из эффективных форм работы с молодежью были периодические республиканские, областные совещания и семинары. В 1935 г. в Киеве работали четырехмесячные курсы молодых писателей. В том же году под руководством П.Тычины и Н.Ушакова состоялось совещание начинающих литераторов в Чернигове. В декабре 1939 г. в Киеве снова работали курсы-конференция молодых авторов. С докладами об идейности литературы, художественном мастерстве на курсах выступили П.Тычина, И.Кочерга, М.Бажан, А.Головко. Ряд украинских молодых писателей принимал участие в декабре 1938 – январе 1939 г. в работе курсов-конференций в Москве, некоторые учились в Литературном институте им.М.Горького.

В 30-е годы украинская, как и вся советская, литература, развиваясь на нерушимых основах метода социалистического реализма, вступает в пору своей идейно-художественной зрелости. Идеи и принципы коммунистической партийности искусства разумом и сердцем были восприняты всеми активными творцами украинской литературы. Это, однако, не значило, что писатели уже разрешили все вопросы творчества. Во весь рост вставали задачи овладения «секретами» мастерства, усовершенствования художественной формы, неослабевающей борьбы за высокую идейность литературы, за новаторство в содержании и в форме произведений.

Вокруг этих задач писатели Украины, как и всех братских республик, вели широкие дискуссии. Коммунистическая партия через свой центральный орган – газету «Правда» (известные статьи по вопросам литературы и искусства) направляла внимание литераторов на обсуждение наиболее злободневных проблем. Много внимания уделял росту идейно-художественного уровня советской литературы, языку и мастерству М.Горький – руководитель Союза советских писателей СССР.

В прессе, на совещаниях и собраниях писатели Киева, как и всей Украины, горячо одобряли указания партии и принимали меры к преодолению недостатков и ошибок. Широкая дискуссия в «Літературній газеті» по вопросам развития украинской поэзии, республиканское совещание поэтов (1936), совещание критиков и литературоведов (1939) и ряд других, дискуссии на собраниях творческих секций – вот те коллективные форумы, на которых украинские литераторы поднимали и решали многие животрепещущие вопросы и проблемы дальнейшего укрепления связей литературы с жизнью народа, с героями, «которые созидают социалистическую действительность», борьбы против идейных извращений, против остатков формализма, натурализма, эстетства. Большая делегация украинских писателей приняла активное участие в выездном пленуме ССП СССР по вопросам поэзии народов СССР, который состоялся в феврале 1936 г. в столице братской Белоруссии Минске.

В годы завершения построения социализма, в условиях победы ленинской политики дружбы народов Киев, как и Москва, Тбилиси, Минск, Ереван, Алма-Ата, Дзауджикау и другие города, становится свидетелем всенародных торжеств в честь юбилеев выдающихся деятелей отечественной и зарубежной культуры и литературы. Всенародные празднования юбилеев играли огромную культурную роль в деле широкого взаимоознакомления с большой культурой и литературой братских народов Союза ССР. Эти празднования происходили при непосредственном участии писателей, в частности киевских.

Выходом произведений в переводе на украинский язык, выставками книг писателя, литературными вечерами на предприятиях было отмечено в 1932 г. в Киеве 40-летие деятельности М.Горького. В 1935 г. состоялись собрания-вечера по случаю 50-летия со дня смерти В.Гюго, 25-летия со дня смерти Л.Толстого, 75-летия со дня рождения А.Чехова; в 1938 г. – 60-летия со дня смерти Н.Некрасова, 25-летия со дня смерти Леси Украинки, 100-летия со дня смерти зачинателя новой украинской литературы И.Котляревского, 750-летия «Слова о полку Игореве»; в 1939 г. – 145-летия со дня смерти Г.Сковороды; в апреле 1940 г. – 10-летия со дня смерти В.Маяковского.

Особенно широко были отмечены, в частности выездными пленумами ССП СССР, 100-летие со дня смерти основоположника русской литературы А.С.Пушкина (1937), 750-летие поэмы «Витязь в тигровой шкуре» классика грузинской литературы Шота Руставели (1937), 125-летие со дня рождения великого Кобзаря Украины Тараса Шевченко (1939), 1000-летие эпоса «Давид Сасунский» (1939), 100-летие со дня рождения А.Церетели (1940). В этих пленумах принимали участие большие делегации украинских советских писателей. На Пушкинском пленуме в Москве выступали М.Рыльский, И.Микитенко, на Руставелевском в Тбилиси – М.Бажан и П.Тычина. На чествование акына Джамбула по случаю его 90-летия в Алма-Ату в 1936 г. выезжали П.Тычина и М.Бажан.

К юбилею А.С.Пушкина коллектив украинских поэтов подготовил, а Гослитиздат Украины издал большой однотомник произведений поэта в переводах на украинский язык, к юбилею Шота Руставели в Киеве вышла поэма «Витязь в тигровой шкуре» в переводе М.Бажана. В предвоенные годы в переводах на украинский язык, осуществленных лучшими поэтами, в Киеве вышли также однотомники избранных стихотворений М.Лермонтова, В.Маяковского, Янки Купалы, антология «Грузинская советская поэзия», армянская поэма-эпопея «Давид Сасунский» и многие другие книги и произведения из литератур народов СССР, а также зарубежных.

Как и юбилеи А.С.Пушкина, Шота Руставели, по всей Советской стране торжественно отмечалось 125-летие со дня рождения Т.Г.Шевченко. В июле 1938 г. постановлением ЦИК Украины был создан республиканский юбилейный комитет, в состав которого вошли выдающиеся деятели украинской советской культуры и представители общественности. Юбилейный комитет руководил всей работой по подготовке и проведению празднования.

6 марта 1939 г. в Киеве, в парке напротив университета, был открыт памятник Т.Г.Шевченко, созданный на основе проведенного по решению правительства УССР конкурса. На многотысячном митинге по случаю открытия памятника с речью выступил Первый секретарь ЦК КП(б)У Н.С.Хрущев.

«Тарас Григорьевич Шевченко, – сказал он, – близок и дорог всем народам нашей великой Родины потому, что он в своих произведениях выражал думы не только украинской бедноты, но и думы трудящихся всех наций» [«Советская Украина» от 8 марта 1939 г.]

Вечером в тот же день состоялось торжественное заседание в Академическом театре оперы и балета, которому, как и Киевскому государственному университету, Указом Президиума Верховного Совета СССР было присвоено имя Т.Г.Шевченко.

Торжественное празднование юбилея Шевченко состоялось в Москве, Ленинграде, Алма-Ате, Минске, Тбилиси, в тысячах городов и сел Советской страны. Отовсюду в Киев пришло огромное количество писем, адресов, приветственных телеграмм, в которых выражалась искренняя любовь и уважение к поэту-революционеру, гениальному мастеру, который «открыл миру силу и красоту украинского слова…» («Правда»).

В честь великого Кобзаря украинского народа в Киеве 4-8 мая 1939 г. был проведен юбилейный пленум Союза писателей СССР, на который прибыло около 200 литераторов Советского Союза – делегации из Москвы, Ленинграда, Дальнего Востока, Белоруссии, Узбекистана, Грузии, Армении, Казахстана, Чувашии, Коми АССР и т.д. На пленуме с докладами, в которых освещались жизнь и творчество Т.Г.Шевченко, выступили выдающиеся деятели культуры, литературы и искусства народов СССР. 8 мая 1939 г. на специальных пароходах делегаты пленума, представители общественности, много киевлян по Днепру отправились на могилу поэта на Тарасовой горе в Каневе. Волнующей демонстрацией дружбы народов страны социализма, безграничной любви трудящихся СССР к своей многовековой культуре, к культуре украинского народа и его великому сыну было чтение на могиле Кобзаря поэтами братских республик его бессмертного «Завещания» («Заповіт») в переводах на русский, белорусский, казахский, киргизский, армянский, грузинский и другие языки.

К 125-летию Кобзаря была выпущена юбилейная бронзовая медаль, большими тиражами вышли произведения поэта на Украине и во многих Советских республиках в переводах на языки народов СССР. Институт украинской литературы им.Т.Г.Шевченко Академии наук УССР издал пятитомное собрание произведений Т.Г.Шевченко, а также выпустил в предвоенные годы два первых тома полного академического издания произведений поэта в 10-ти томах, осуществлявшегося по постановлению правительства УССР. Большую работу провел институт в это время по собиранию и научному изучению автографов, рукописного наследства Шевченко и других классиков отечественной литературы.

В 30-е годы, особенно в предвоенное пятилетие, Киев еще больше привлекал к себе внимание прогрессивных зарубежных писателей, литераторов братских советских республик. В 1935 г. гостями города были известный датский писатель-коммунист Мартин Андерсен-Нексе, делегация прогрессивных немецких писателей. В 1936 г. по приглашению ССПУ в Киеве гостили венгерские писатели Анатоль Гидаш, Бела Иллеш, Мате Залка и др. На литературных вечерах, которые собирали огромную аудиторию, писатели читали свои произведения, переводы «Завещания» Шевченко и произведений украинских советских поэтов. Мате Залка, который в эти годы крепко подружился со многими писателями Украины, говорил о Киеве: «Столица Украины волнует нас своей красотой. Фактически мы сейчас находимся в новом городе. Мы представляем, что таким, как Киев, будет наш красный Будапешт». Часто в Киев для творческого обмена планами работы, опытом, для выступлений перед киевскими читателями в библиотеках, вузах, на заводах приезжали русские писатели А.Фадеев, Ф.Панферов, В.Шишков, В.Вересаев, Н.Асеев и др., а также писатели грузинские, азербайджанские, бурят-монгольские, узбекские, армянские и т.д.

Дружеские связи литераторов Украины, в том числе Киева, с писателями братских республик, международные связи украинских, как и всех советских, писателей укреплялись с каждым годом, усиливалась их борьба за мир, против фашизма и войны. В июне 1935 г. П.Тычина, И.Микитенко, А.Корнейчук, П.Панч в составе делегации СССР принимали участие в работе Международного конгресса в защиту культуры в Париже. Делегации писателей Украины побывали на праздновании многих литературных юбилеев, на съездах и пленумах союзов писателей братских республик.

В начале 1936 г. много украинских писателей вместе с коллективами театров, ансамблей, художниками, музыкантами были участниками первой Декады украинской советской литературы и искусства в столице нашей Родины – Москве. Декада прошла с огромным успехом, показала небывалое развитие за годы Советской власти социалистической по содержанию и национальной по форме культуры украинского народа.

С каждым годом все более росли авторитет, популярность и общественно-преобразующая роль советской литературы, художников слова – активнейших пропагандистов политики партии и Советского государства, борцов за мир, за дружбу и единение народов. При непосредственном участии писателей в столице Украины проходят митинги и собрания, посвященные наиболее важным вопросам международной и внутренней жизни. В сентябре 1936 г. на 50-тысячном митинге трудящихся Киева в связи с кровавой фашистской интервенцией в республиканской Испании выступил П.Тычина. В 1938-1940 гг. на митингах и собраниях в Союзе писателей и трудящихся города литераторы поднимают свой гневный голос против вооруженных вылазок международного империализма и фашизма (японской военщины, белофиннов и др.), направленных против СССР. Художественным словом и с оружием в руках писатели Украины принимают участие в освободительном походе Красной Армии в Западную Украину (1939), Северную Буковину (1940), в отражении вражеской вылазки белофиннов.

Голос лучших мастеров слова, страстных публицистов звучит со страниц газет и журналов, с трибун партийных съездов, сессий Верховного Совета СССР и Украинской ССР. С приветствием от имени украинского народа на XVIII съезде ВКП(б) выступил М.Бажан, на X съезде комсомола Украины и на XV съезде КП(б)У с речами выступил А.Корнейчук.

Народ выражал любимым писателям высокое доверие, избирая их своими посланцами в районные и городской Советы депутатов трудящихся Киева, в областной Совет, депутатами высших законодательных органов.

В 1937 г. депутатом Верховного Совета СССР был избран А.Корнейчук, в 1938 г. депутатом Верховного Совета Украинской ССР – П.Тычина. В 1929 г. П.Тычина и в 1939 г. А.Корнейчук были избраны академиками Академии наук Украинской ССР. В 1939 г. Президиум Верховного Совета СССР наградил свыше 170 писателей всех братских республик орденами за выдающиеся успехи и достижения в развитии советской художественной литературы. Среди награжденных была большая группа писателей Украины. П.Тычина и А.Корнейчук в 1940 г. в числе первых советских писателей стали лауреатами Государственной премии.

Приведенные и многие другие факты наглядно свидетельствуют о кипучей творческой жизни, выдающихся достижениях писателей Украины за годы Советской власти, в частности в предвоенное пятилетие. Литераторы Украины создали много произведений во всех жанрах, видах и родах литературы, которые подняли украинскую литературу на новую, высшую ступень. Более широкими стали горизонты социального видения писателями мира, глубже – темы, конфликты, проблемы произведений, полнокровнее – характеры, образы героев, совершеннее – художественное мастерство поэтов, прозаиков, драматургов. В лице многих талантливых художников слова старшего и младшего поколений социалистическая по содержанию и национальная по форме украинская литература в эти годы уже имела настоящих мастеров литературы социалистического реализма.

Творческие успехи и рост литературы были следствием постоянного повышения мастерами художественного слова своего идейно-теоретического уровня, все более глубокого овладения ими марксистско-ленинской теорией. Идеи марксизма-ленинизма как маяк указывали писателям пути укрепления связей с современностью, проникновения в бурные процессы социалистического строительства, в широкий духовный мир советских людей, исторически правдивого отражения прошлых эпох.

ЦК КП(б)У, Киевский областной и городской комитеты КП(б)У, проводя в жизнь установки и указания ЦК ВКП(б), постоянно руководили деятельностью Союза писателей Украины и его партийной организации, нацеливали литераторов и помогали им решать почетные и ответственные задачи помощников партии в деле воспитания народа в коммунистическом духе, ленинской дружбы народов.

В новых сборниках стихов «Партия ведет» (1934), «Чувство семьи единой» (1936), «Сталь и нежность» (1940) П. Тычина воспевает титаническую революционно-преобразующую деятельность Коммунистической партии, торжество ленинской дружбы народов, рисует величественный образ страны победившего социализма. Утверждая художественным словом идеи пролетарского интернационализма, поэт гневно клеймит врагов мира, фашистских поджигателей войны, обреченный на гибель капиталистический мир.

Книги стихов «Киев» (1935), «Лето» (1936), «Украина» (1938), «Сбор винограда» (1940) создает М.Рыльский – поэт жизнеутверждающего пафоса, ясного, молодого мироощущения. Стихи М.Рыльского о Социалистической Родине и Коммунистической партии, о дружбе народов, борьбе за мир, произведения, посвященные простым советским людям, – это единый волнующий рассказ о творцах «эпохи молодой» социализма, о величии их духа, широком, богатом их духовном мире.

Во всей полноте раскрылся в эти годы талант поэта-эпика М.Бажана. В поэме-трилогии «Бессмертие» (1935-1937) он создал художественный образ любимца народа, выдающегося государственного и партийного деятеля-ленинца С.М.Кирова; в поэме «Отцы и сыновья» (1938) – воспел подвиг во имя революции семьи донецкого рабочего Петра Цупова; в «Грузинских стихотворениях» и в «Узбекистанских стихотворениях» (сборник «Ямбы», 1940) – нарисовал картины природы, прошлого и современной жизни братских народов.

Широтой тематики, лирической взволнованностью и эмоциональной проникновенностью отмечены новые сборники произведений «Новые стихотворения» (1937), «Люблю» (1939) В.Сосюры. Воспевая расцвет материальной и духовной культуры советского народа, Советской Украины – составной и неотъемлемой части СССР, украинские поэты самые теплые слова посвящают В.И.Ленину – великому вождю революции, мудрому создателю первого в мире государства рабочих и крестьян. В успехах Советской Родины – торжество бессмертных ленинских заветов, его имя живет в сердце каждого советского патриота. В стихотворении «Ленин» В.Сосюра писал:

Пусть годы идут за годами

и песня прибоями бьет, –

хранимо людскими сердцами

орлиное имя твое.

…Цветут кругозоры садами,

скользят по волнам корабли,

и гордо горит наше знамя

над лучшею частью земли.

(Перевод Е. Шумской).

В предвоенное пятилетие сформировался самобытный талант поэта Андрея Малышко – одного из выдающихся представителей того поколения писателей, которое выросло в период построения социализма. Его книги «Родина» (1936), «Из книги жизни» (1938), «Рождение сынов» (1939), «Письма красноармейца Опанаса Байды» (1940) и другие сразу завоевали широкую популярность среди читателей.

С высоким лирическим воодушевлением и эмоциональным восхищением А.Малышко воспевает творческий труд своих ровесников и побратимов – комсомольцев, молодежи из заводских цехов и колхозных полей, прославляет патриотические подвиги комсомола в годы Октябрьской революции и гражданской войны. Воспитанный партией и комсомолом, поэт с гордостью писал:

Пісень, що стали в рівний лад

Не для притихлих і похилих,

Що нашу славу, цвіт і сад

На молодих виносить крилах,

Навчила партія.

Путі

Прослала ранньою порою,

Привчила щирій прямоті

І слово вибрала, як зброю,

Тому я славлю ясний день,

І партквиток, і роси в полі,

Широкі розсипи пісень

Збиратиму у комсомолі.

Героика боев за Октябрь и трудовая доблесть в мирные дни – центральные мотивы новых сборников И.Кулика, Н.Терещенко, П.Усенко, Л.Первомайского, Л.Дмитерко, Н.Шеремета, Л.Зимнего, К.Герасименко, Н.Шпака, Е.Фомина, С.Крыжановского, А.Михайлюка, М.Стельмаха, В.Ткаченко и многих других молодых поэтов, а также русских поэтов Н.Ушакова, С.Гордеева, Я.Городского и др.

Как никогда раньше, в украинской поэзии проявилось зрелое богатство стилевых оттенков, творческих индивидуальных манер поэтического изображения. Несмотря на отдельные проявления помпезности, декларативности, риторики, являвшихся, в частности, следствием культа личности, украинская поэзия предвоенного пятилетия глубоко раскрыла и запечатлела ведущие черты действительности, в ярких, возвышенных образах отразила чувства советского человека – хозяина жизни, который в творческом труде под руководством Коммунистической партии завершал построение социализма.

Широкой разработки достигает тема социалистического строительства в лучших произведениях украинской художественной прозы и драматургии. Самое ценное в них – это образы положительных героев – рабочих, колхозников, интеллигенции, для которых труд, деятельность во имя народа является содержанием их жизни (пьесы: «Платон Кречет» (1935), «В степях Украины» (1940) А.Корнейчука, «Соло на флейте» (1933-1936) И.Микитенко, «Пойдешь – не вернешься» (1936) И.Кочерги; романы, повести, рассказы: «Краткие истории» (1940) Ю.Яновского, «История радости» (1938) Ивана Ле, «Удай-река» (1938) Александра Десняка, «Гранит» (1937), «Крейсер» (1940) В.Собко, «Киев» (1936) Н.Рыбака, «Очень хорошо» (1935), «Десятиклассники» (1938) А.Копыленко, «На берегах Славуты» (1940) Я.Баша).

Исторические победы социализма, расцвет экономики и культуры советского народа обуславливали рост, углубление чувства патриотизма, советской национальной гордости всех народов СССР. На этой основе, из этих источников вырастает и усиливается интерес советских писателей к историческому прошлому народа, к его славным патриотическим, революционным традициям. Историческая тема как раз в этот период приобретает в литературе как широкое распространение, так и, главное, более глубокое художественное воплощение. Мировоззрение марксизма-ленинизма обеспечило советским писателям точную и соответствующую внутренней сущности исторических процессов ориентировку в прошлом, в сложных сплетениях классовых взаимоотношений. Во всех литературах народов Советского Союза появляется в этот период много выдающихся произведений на историческую и историко-революционную тематику.

Многочисленные произведения, кроме поэтов, пишут на эти темы украинские прозаики и драматурги. Среди них – пьесы А.Корнейчука («Правда», 1937; «Богдан Хмельницкий», 1939), Ю.Яновского («Дума о Британке», 1937), романы и повести Ивана Ле («Наливайко», 1940), Я.Качуры («Иван Богун», 1940), З.Тулуб («Людоловы», 1934-1936), А.Шияна («Гроза», 1936), Ю.Яновского («Всадники», 1936), А.Десняка («Десну перешли батальоны», 1937; «Полк Тимофея Черняка», 1938; «Тургайский сокол», 1940), С.Скляренко («Путь на Киев», 1937), Н.Рыбака («Днепр», 1937), Ю.Смолича («Восемнадцатилетние», 1938), П.Панча («Александр Пархоменко», 1939) и др.

Большинство названных произведений раскрывало славные страницы борьбы за Октябрь и в условиях все более возраставшей угрозы нападения врагов на первую страну социализма было направлено в будущее – художественным словом писатели готовили народ к обороне Родины.

В ряде произведений на темы прошлого писатели дали художественные образы выдающихся деятелей культуры (повесть «Михаил Коцюбинский» (1940) Л.Смилянского, драматическая поэма «Шевченко и Чернышевский» (1939) П.Тычины, ряд произведений А.Ильченко, А.Полторацкого, К.Герасименко, О.Иваненко и др.).

В широчайшем диапазоне тем, образов и мотивов украинской советской литературы с первых дней Великого Октября значительное место занимает тема Киева. Уже в годы гражданской войны, борьбы с внутренней контрреволюцией и иностранными захватчиками украинские писатели воплотили в своих произведениях образ Киева – борца против врагов народа, города-труженика. Живой образ города и его жителей – рабочих, красноармейцев – встает из стихотворений и поэм 1917-1920 гг. П.Тычины, В.Эллана, М.Семенко, И.Кулика, самодеятельных рабочих и красноармейских поэтов Г.Мещанинова, О.Качайла и др. В эти и в последующие годы Киеву посвятил несколько своих чудесных произведений В.Маяковский.

В [19]20-е, а особенно в 30-е годы украинские писатели еще шире разрабатывают тему Киева, революционных традиций киевских пролетариев, социалистического строительства и расцвета культуры в городе в годы первых пятилеток. Киевлянам – верным патриотам Советской Родины, людям большой души, Киеву, его неповторимой чарующей красоте посвящены стихи, циклы стихав и целые книги П.Тычины, М.Рыльского, В.Сосюры, романы и повести Ю.Смолича, Н.Рыбака, С.Скляренко и многих других поэтов и прозаиков.

Волнующие страницы посвятил воинам и трудящимся Киева в своем романе «Как закалялась сталь» Н.Островский. Многие разделы книги отражают героическую борьбу комсомола и молодежи Киева в годы гражданской войны и первые годы восстановления. Они написаны на основе личных впечатлений писателя, который работал в Киевских железнодорожных мастерских, был комсомольским вожаком будущих героев своей книги. До конца своей жизни Н.Островский не прекращал тесных связей с любимым городом.

Воссоединение западноукраинских земель с Советской Украиной привело в семью советских литераторов Я.Галана, С.Тудора, А.Гаврилюка, П.Козланюка, И.Вильде и других западноукраинских писателей, польскую писательницу Ванду Василевскую. Они активно включились в литературную и общественную жизнь, выступили в предвоенные годы с новыми произведениями, в которых выразили радость воссоединения, показали первые ростки новой, счастливой жизни своих земляков. Писатели и общественность Киева радостно принимали у себя западноукраинских литераторов, прошедших тяжелый путь борьбы за осуществление заветной мечты трудящихся Западной Украины о воссоединении в едином Украинском Советском государстве. Как долгожданный праздник встретила освобождение Северной Буковины Ольга Кобылянская. Она писала: «Волнуясь, произношу я искреннее слово это: мои мысли тебе, народ свободный, и песня сердца, и музыка души тебе» [«Літературна газета» от 29 ноября 1940 г.].

В 1940 г. было торжественно отмечено 50-летие творческой деятельности писательницы. Делегация Союза писателей Украины выезжала на родину О.Кобылянской, где вручила писательнице книгу ее «Избранных произведений», изданную к юбилею издательством «Радянський письменник», пятитомное юбилейное издание произведений Т.Г.Шевченко и подарки от Президиума Верховного Совета Украинской ССР [«Літературна газета» от 13 декабря 1940 г.].

Полнокровной творческой и общественной жизнью жили писательская организация Украины, большой коллектив киевских литераторов в богатые событиями, напряженные годы предвоенного пятилетия. Украинская литература бурно развивалась, внося во всесоюзную и мировую литературно-художественную сокровищницу свой достойный вклад. «Громкую славу прекрасной, цветущей республики завоевала Советская Украина в предвоенные годы. Такой же богатой, цветущей была и ее литература. В расцвете своих творческих сил пришла она на фронт…» [А.Е.Корнейчук, Состояние и очередные задачи украинской советской литературы, «Литературная газета» (орган правления Союза писателей СССР) от 8 декабря 1948 г.].

По изданию: История Киева. – К.: Издательство АН УССР, 1963 р., т. 2, с. 295 – 338.