Зверинец

Шероцкий К.В.

Зверинец находится к югу от Лавры. Местность эта свое название получила, как думают, от звериных «ловов», устраивавшихся некогда князьями в здешних лесах, а может быть, и от специальнаго зверинца, где содержались употреблявшиеся для охот (ср. поучение Владимира Мономаха) ученые «пардусы», медведи, соколы или вообще редкие звери. Здесь где-то находился и «красный» двор кн. Всеволода Ярославовича, своим названием свидетельствовавший о роскошном устройстве его, вызванном вероятно женитьбой этого князя в Византии. Двор этот, пострадавший 1096 г. от половцев, исчез после разграбления его в XII в. Юрием Долгоруким. В последующее время на Зверинце было два поселка – Печерский Зверинец и просто Зверинец; в первом был и храм Иоанна Предтечи, на месте коего выстроена в 1866 г. нынешняя тоже Предтеченская церковь. Население Зверинца занималось земледелием, и поселок до недавнего времени имел вид украинскаго села или местечка.

[с.306] Почва Зверинца, как и на Печерске, изрыта подземными ходами. Целая система пещер с массой погребений в отдельных усыпальницах и на полу открыта здесь в 1912 – 15 гг. (были известны и раньше). Когда-то таким же примитивным образом устроены были и пещеры св.лавры; очевидно, в Киеве в определенную эпоху существовал восточный обычай погребать умерших в пещерах. Стоит посетить и эти пещеры, осмотреть почву, в которой они вырыты, устройство их сводов и погребений, надписи и находимые в пещерах предметы.

Как видно на плане, зверинецкие пещеры состоят из четырех улиц : левый путь был весь наполнен погребениями просто на земле в два яруса. Главная улица имеет отдельные усыпальницы (затворы) и церковь, престол и жертвенник, которой устроен в нишах конусообразной формы; иконостас не сохранился; очевидно, его заменяла [с.307] преграда, как в крымских пещерных храмах. То обстоятельство, что престол не отделен от восточной стены, а иссечен в ней, интересно потому, что сближает его с устройством католических престолов, что не должно удивлять нас, так как тем же образом устраивались престолы у древних христиан, а также в Херсонесе и в русских пещерных храмах. На стене пещерной церкви над жертвенником нацарапаны имена, предназначенные дпя поминовения; их склонны считать именами игуменов бывшаго здесь Зверинскаго Выдубицкаго монастыря, существование которого возводят к эпохе до монгольскаго нашествия, что едва ли справедливо в виду несоответствия с такой датой палеографических признаков этих надписей (XIII в.) и более позднего происхождения сделанных здесь находок (досчатые облицовки, XIV – XVI в. и т.п.). Пещеры, повидимому, принадлежали все же соседнему Выдубицкому монастырю, который ныне устроил в них свой скит.