Лекция 8. Что есть истина?

Пустовит А. В.

Ему казалось – на трубе

Увидел он Слона.

Он посмотрел – то был Чепец,

Что вышила жена.

И он сказал: «Я в первый раз

Узнал, как жизнь сложна».

Л. Кэрролл. Песня Безумного Садовника

Аристотелева логика называется двузначной, потому что предполагается, что любое высказывание либо истинно, либо ложно. Классическая логика основана на различении и противопоставлении истины и лжи. Уже было сказано о том, что отыскание истины и отчетливое разделение истины и лжи – главная задача науки. Итак, сосредоточимся сперва на истинах науки. Возникает вопрос: Что есть истина? Или иначе: Какое высказывание является истинным? Один из возможных ответов выглядит следующим образом: «Истинным является высказывание, соответствующее описываемой им действительности» [Ивин. Логика, с. 312].

Если согласиться с этим ответом, тогда возникает следующий вопрос: «Что есть действительность (реальность)?» Вопрос очень трудный.

Введением в проблему могут служить три анекдота, построенные на различиях, существующих между свойствами объективного (реального) мира и свойствами внутреннего мира человека (вместо «внутренний мир» можно было бы сказать: состояние сознания, воображение, психика, пространство души).

Первый. Двое беседуют о реальном и воображаемом.

– Я приведу тебе пример: американский президент Обама – реальное лицо, а сыщик Шерлок Холмс – плод воображения английского писателя Артура Конана Дойла.

– Как это можно доказать?

– Очень просто. Если я приглашу Холмса на обед, он не придет.

– Если ты пригласишь Обаму, он тоже к тебе не придет.

Второй. Приезжий спрашивает одессита: «Скажите пожалуйста, если я сяду на этот трамвай, то на конечной будет железнодорожный вокзал?»

Одессит отвечает: «Ой, не смешите мои тапочки! Даже если Вы не сядете, вокзал там таки будет!»

Третий. Два наркомана в состоянии транса стоят на остановке троллейбуса.

Первый спрашивает у водителя подъехавшего троллейбуса: «Скажите, Ваш троллейбус отвезет меня на Подол?» – «Нет», – отвечает водитель. Второй спрашивает: «А меня?»

Итак, предполагается, что существует некоторый объективный мир (действительность, реальность), независимый от человека, и существует человек, способный познавать этот внешний по отношению к нему мир.

Проблема истины – это проблема установления соответствия между человеческими знаниями и объективными явлениями. Аристотель писал в трактате «Метафизика»: «…истину говорит тот, кто считает разъединенное разъединенным и связанное – связанным, а ложное – тот, кто думает обратно тому, как дело обстоит с вещами» [Аристотель. Сочинения в четырех томах. – Том 1, М., 1976, с. 250]

В современной философии существует несколько концепций истины. Рассмотрим три из них, – корреспондентную, когерентную, прагматистскую [Философия. Учебник. Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П.Филатова. – М., 1998, с. 167 – 169].