9. Цар Давид
Запис С.Руданського
Давид – то був собі такий цар. І добрий то, кажуть, був цар, та тілько не христянин [126]. Ото ж то господь і задумав його до пуття привести, нарядився купцем та й приїжджає до Давида купувати палац. А палац у Давида був такий, що не було кращого в цілім світі.
Ото купець і каже до Давида:
– А що, – каже, – царю Давиде! Не можна у тебе палац торгувати?
– А чому не можна? – каже Давид. – Та тілько не знаю, чи будемо сватами!
– Або чом?
– А так, – каже, – купче чужоземний! Коли маєш стілько злота, що всі мої люди наберуться і скажуть, що вони довільні, то палац твій, а ні – то й не думай!
– А добре, – каже, – царю Давиде! Вели збирати народ!
Зібрався народ із цілого царства; купець і веде його до їдної гори, і як поблагословив купець тую гору, то так вона злотом і розсипалась перед ними. Кинулися люди до того злота, понабирали стільки, скілько хто здужав підійняти.
Ото купець їх і питає:
– Що ж ви, люди, довільні?
– Довільні, довільні! – закричали люди та й усі розійшлися.
– А що, Давиде, – говорить купець, – не програв-єсь може?
– Не дуже і програв! – каже Давид. – Моя земля, то моє й злото.
– Та чия хата, того й правда, – каже купець, – а все-таки треба, щоби хто нас розсудив.
– А хто ж нас розсудить? – питає Давид.
– Та про теє не журися! – каже купець. – Єсть на світі такії люди, у которих обидва ми рівні. Ходімо на цвинтар, там нас розсудять умерлії.
– То ходімо, купче! – каже Давид.
От вони й пішли на цвинтар. Приходять, а купець і каже:
– Правдивії люди! люди умерлії! встаньте, люди, та розсудіть мене з царем Давидом!
А вмерці повставали, упали купцеві до ніг та й сказали:
– Правдивий боже! не нам тебе судити, а тобі судити нас на вторім пришествії!
Аж тогді пізнав Давид, з ким судився, і з того часу став христянином. Все, бувало, тілько і робив, що писав святії пісні та грав їх на гуслях. І писав він та й писав; і як списав уже цілую книгу, то і розрізав листи та й кинув на море. Ті листи, котрі були не святі, то ті потонули, а ті, що були святії, ті пливали по морі. Ото ангели і зібрали тії листи та й понесли до бога, а бог їх перечитав та й казав передати людям. От звідки-то почалась наша Псавтир.
Примітки С. Руданського
126. Слово «христянин» у нас теє значить, що і правдивий чоловік, і тут запевне треба розуміти не те, щоб Давид був не хрещений, а те, що він не так жив, як повинен був жити правдивий чоловік.
Подається за виданням: Степан Руданський. Твори в 3-х тт. – К.: Наукова думка, 1973 р., т. 2, с. 343 – 345.