Первое топографическое описание земель Правобережья Днепра
ГедзьТатьяна
В статтье рассматривается топографическое описание, которое содержится в достаточно неожиданном источнике – в книге “Herby Rycerstwa Polskiego” польського геральдика и историка Бартоломея Папроцкого, изданной в 1584 г.
Начнем эту историю издалека. В.М. Никифоров, большую часть своей жизни прослуживший священником, а затем настоятелем Успенского собора г. Александрии, оставил нам интересные работы по истории Александрийского уезда. Одной из них является небольшая статья “Село Федварь (Александрийского уезда, Херсонской губернии)”, опубликованная в Записках Одесского Общества Истории и Древностей. Она содержит короткое изложение истории с. Федварь (ныне с. Пидлисне Кировоградской обл.), где есть такой текст:
“Один из южно-русских воевод, именно Юрий Язловецкий, преследуя в 1571 г. татар, опустошавших Киевоподолию, зашел, между прочим, к верховьям рек Ингула и Ингульца, и нашел здесь три бани, или, как Папроцкий называет их, лазни. Что-же это за бани? По всем соображениям, это были не что иное, как теперешние наши каланчи, только устройство их было гораздо проще, а именно: ставились на землю четыре длинные колоды из сосны, в близком расстоянии одна против другой; внутри этой четырехугольной башни проходила лестница; наверху строилась будка для караульного; возле такой каланчи вкапывался длинный шест, к верху которого привязывали соломенные снопы. Караульный, заметив вдали, на расстоянии от 10 до 20 верст, движущуюся орду, немедленно зажигал солому, или, как называли казаки, фигуру, чем подавался сигнал поступать так и с другими фигурами, чтобы люди укрывались и спасались от незванных гостей. Одну из трех бань … можно приурочить к Федварской местности, с которой открывается обширный горизонт на юг, на расстояние 30 верст [1]”.
Описание маршрута отряда Язловецкого из издания Herby Rycerstwa Polskiego 1584 г.
Приведенная выше цитата содержит уникальное описание сторожевого степного сооружения и его способа действия. Но к нему мы вернемся позже. К упоминанию о походе 1571 г. Никифоров подает ссылку на книгу П. Кулиша “История воссоединения Руси”. Эта книга на указанных страницах [2] содержит перевод описания маршрута похода коронного гетьмана, то есть главнокомандующего войсками Польши, Ежи (Юрия) Язловецкого в поисках татарского отряда, который возвращался из Московии с богатой добычей. Это описание представляет собой перечень населенных пунктов, рек, лесов, урочищ, которыми проходил отряд Язловецкого. Кулиш приводит его именно как образец географических знаний того времени о южнорусских землях.
Маршрут отряда Язловецкого пролегал из Бара через Меджибож, Хмельник, Белую Церковь к Киеву, от Киева через Городище, Корсунь и Ольшанку к верховьях Ингульца и Ингула, дальше к Черкассам, Каневу, “острогам” на Днепре, опять к Каневу, Хмельнику, Виннице и Бару. На каждом участке маршрута упоминается множество местных топонимов, что делает описание интересным для историков и краеведов.
Существует три варіанта описания этого рейда. Первый вариант содержится в издании “Herby Rycerstwa Polskiego” Папроцкого 1584 г. [3] (см. Приложение 1). Второй находится в переиздании книги Папроцкого в 1858 г. [4] и не всегда точно и полно повторяет оригинальный текст. Третьим есть упомянутый выше перевод на русский язык, сделанный П. Кулишем с издания 1584 г., на наш взгляд, также не лишенный неточностей. Это описание было известно М. Грушевскому, который процитировал его фрагмент о “самых важных острогах на речке Днепре”[5] и А. Стороженку [6].
Далее публикуем описание по изданию 1584 г. с авторским переводом и комментариями. Расстояние между отдельными объектами в тексте обозначено в подольських милях [7]. Картосхема с обозначением основных пунктов путешествия содержится в Приложении 2.
Приводим несколько сокращенное начало текста в переводе Кулиша:
“На моем веку был Юрий Язловецкий воеводою русским и гетьманом коронным. Ни один гетман не водил так много людей и так далеко против неприятелей. А было это в 1571 году. Сведав о множестве татар, которые шли из Московщины из великою добычею, бояся он, чтобы не причинили вреда и отечеству, и пошел против них с людьми до самого Киева.”
| № | Б. Папроцкий, 1584 | Перевод | Комментарий |
| 1 | Ruszyl sie roku pomienionego. Miesiaca Maja. Dnia 16. | Двинулся он с места года упомянутого месяца мая дня 16. | “Упомянутый год” − 1571 |
| 2 | Naprzod do Miedzyborza przysiagnal 22. Do Chmielnika 23. | Сначала прибыл в Межибож 22 числа, а в Хмельник 23-го. | |
| 3 | Potem nocowali pod Ulanowym, z Chmielnika wyjechawszy 28. | Потом ночевали под Улановым, с Хмельника выехав 28-го | с. Уланов Хмельникского р-на Хмельницкой обл. |
| 3 | Tam granica polska we trzech milach sie konchyla, nie izeby Panstw Krolewstwa Polskiego, ale tylko samei korony, a Dabrowy Slobodyskiej, a w mili ot Chmielnika | Там польский кордон заканчивался через три мили – не то, чтобы владения Королевства Польского, а только Короны, – возле Дибровы Слободищенськой и в одной миле от Хмельника. | Диброва Слободищенская − не локализирован. |
| 4 | do Bialej Cerkwi te uroczyska, jako: | На пути к Белой Церкви вот какие урочища: | |
| 5 | Kozuchowa Dabrowe | Кожухова Диброва, | Не локализирован. |
| 6 | Slobodiska miastecszko, | Слободище местечко, | с. Слободище Бердичевского р-на Житомирской обл. |
| 7 | Chorostenka, | Хворостенка, | Не локализирован. |
| 8 | Wzerazne, | Вчорашне, | с. Вчерайше Ружинского р-на Житомирской обл. |
| 9 | Wiwa rzeka, | Вива река, | Не локализирован. Возможно, это утраченное название одной из приток р. Каменки или р. Раставицы. |
| 10 | Rohozno, | Рогозно, | с. Рогизне Сквирского р-на Киевской обл. |
| 11 | Poddorochami gai, kedy zapadaja Tatarowe strezac na solniki ze wszech stron, i nashy tak, kto kogo ubiezy. | Под-Дорогами-Гай, где заседают татары, подстерегая сольников (чумаков с солью) (прим. П. Кулиша – Т.Г.) и наши также, кто кого опередит. | Под-Дорогами-Гай −не локализирован. |
| 12 | Kamienica rzeka, | Камяниця река, | |
| 13 | Rastawica rzeka, kedy Strus maz slawny zabit | Раставица река, где убит Струсь, славный муж | Станислав Струсь [8] |
| 14 | Przeshli do Bialie Cerkwie dnia trzeciego czerwca, tam szli temi uroczyski, | В Белую Церковь пришли 8 июня и шли такими урочищами: | |
| 15 | naprzod, Perepetowi kurhani, | прежде всего Перепетовы курганы, | Курганы Перепят и Перепятиха между селами Фастивец Фастовського р-на и Марьяновка Васильковського р-на Киевской обл. |
| 16 | Mihalhowa Dabrowa, | Михалкова Дуброва, | Не локализирован. |
| 17 | Koliciantka, | Колицянка, | Не локализирован. |
| 18 | Stugna, | Стугна, | |
| 19 | Borszczoowka, Wjieta, | Борщовка/Борщаговка (?), Вита, | 1-й вариант пути. Ручей Вита, который начинается у с. Хотив и течет в сторону Днепра к р. Вита. Тогда Городищем могло быть древнерусское городище в Китаево, но все киевские Борщаговки оказались бы в стороне. 2-й вариант пути. Отряд пересек р. Сиверка, притоку р. Виты, прошел через ныне исчезнувшее городище и Южную Борщаговку к Киеву |
| 20 | Horodyszcze, | Городище, | |
| 21 | Kijow, | Киев. | |
| 22 | a z Cmielnika do Kijowa mil podolskich 47. | А от Хмельника до Киева подольских миль 47. | |
| 23 | To miasto Kijow ma rzeki blisko siebie, Dniepr, Psiol, Orynin, Trypol, Tasmin, Rossawa, Prypet, Mosna, Ros. | Этот город Киев имеет возле себя речки Днепр, Псел, Орынин, Триполь, Тясмин, Росаву, Припять, Мошну, Рось. | Речка Орынин − возможно, Орель. Триполь – р. Красна. Мошной здесь называется р. Ольшаница, что протекает через с. Мошны Черкасской обл. (см. п. 68) |
| 24 | Wyjechali z Kijowa 18 dnia czerwca, poszli w pola na Ingulec i na wielki Ingul, oczekiwaioc szli tymi uroczyski: | Выехали из Киева 18 июня, пошли в поля на Ингулець и на Великий Ингул; с поджиданием шли такими урочищами: | |
| 25 | Naprzod Nastaska | Прежде всего Настаска, | Не локализирован. |
| 26 | Stuhna | Стугна, | р. Стугна |
| 27 | Gankowa | Ганкова, | Не локализирован. |
| 28 | Olszanica | Ольшаница, | с. Большая Ольшанка Васильковського р-на Киевской обл. |
| 29 | Krasnaja reczka | Красная речка, | р. Красна, протекает через Триполье, впадает в Днепр |
| 30 | Kaialniyk | Каяльник, | Возможно, гидроним тюркского происхождения [9]. Не локализирован. |
| 31 | Ressawa, u niej shlak Tatarski wpada w Ros, | Ресава, и возле нее шлях татарский, впадает в Рось, | Исходя из расположения следующего пункта, с. Острийки, отряд пересек р. Росаву недалеко от ее истоков. |
| 32 | Ostrik, | Острик, | с. Острийки Белоцерковского р-на Киевськой обл. |
| 33 | Kurhan, kedy straz kijowska strzega | Курган, где сторожит киевская стража, | Не локализирован. |
| 34 | Jawlodowa dolina, | Явлодова-Долина, | Не локализирован. |
| 35 | Krasny Ryg | Красный Рог, | Не локализирован. |
| 36 | Baieraki | Байраки, | Не локализирован. |
| 37 | Boiatyana | Боятиана (?), | Не локализирован. |
| 38 | Miedwieze golowy | Медвежьи Головы, | Топоним, сохранившийся с языческих времен, когда головы (черепа) животных-тотемов с целью защиты насаживали на колья вокруг селения. Не локализирован.. |
| 39 | Prohi narosy | Пороги на Роси, | Находятся в р-не с. Хохитва ниже Богуслава |
| 40 | Gorodyszcze | Городище, | Имеется в виду одно из многочисленних древних городищ, а не г. Городище, который находится южнее Корсуня на Роси |
| 41 | Korson | Корсунь, | г. Корсунь, |
| 42 | Olszanka | Ольшанка, | р. Вильшанка, |
| 43 | Olszanica | Ольшаниця, | смт. . Вильшана Черкасской обл. |
| 44 | Szacharow | Шахаров | У П. Кулиша переведено как Шахаров-Курган, не локализирован. |
| 45 | Kurhan | Курган | |
| 46 | Gromosibnoie | Громошибное, | Не локализирован. |
| 47 | Perenothe Lebidynskoie | Perenothe Лебединское, | Слово Perenothe у П. Кулиша не переведено. Не локализирован. |
| 48 | szlak Tatarski wieliki | Шлях татарский великий, | Одна из веток Черного шляха, проходила под Лебединским лесом [10]. |
| 49 | Tasliki trzy | Три Ташлыки, | Местность между современными Смелой, Шполой и Каменкой, где протекают речки Гнилой и Сухой Ташлыки. На роль третьего подходит левый приток Сухого Ташлыка, имеющий у Боплана и Риччи-Заннони название Ташлык Телепин [11]. |
| 50 | Lebedyn, w ktorym zostawili oboz a przebrawszy sie poszli w pola | Лебедин, в котором оставили обоз, и, перебравшись, пошли в поля | |
| 51 | szli temi uroczyskami na Jasmin | Шли такими урочищами: на Ясмин, | |
| 52 | Goly borek | Голый Борок, | с. Бирки Александровського р-на Кировоградской обл. |
| 53 | Las nierubaiek | Лес Нерубаек, | Лес Нерубай. В XVI ст. так называлась часть Бовтышского леса |
| 54 | Тhasmin wierchni | Тясьмин верхний, | Вероятно, р. Бовтышка, одна з 3-х приток, формирующих р. Тясьмин |
| 55 | Kosenki | Козенки, | Лесной массив Казанок |
| 56 | Czarny las od Lebedowa | Черный Лес от Лебедова, | Это можно понять как “Черный Лес, [который тянется] от Лебедина” |
| 57 | Ingulce | Інгульцы, | Истоки, формирующие р. Ингулец в р-не сгт. Елисаветградка Кировоградской обл. |
| 58 | trzy laznie | Три лазни | См. коментарий в статтье |
| 59 | Ingul wstal u Boltoskowa lasu | Ингул встал у Болтовского Лесу, | |
| 60 | bez Baiaraki mil dwie | Беш-байраки 2 мили, | Беш-байраки находились в районе истоков Ингула [12]. |
| 61 | Boczki ot niego mil dwie | Бочки от него 2 мили. | См. комментарий в статье |
| 62 | wierzch Ingulu mil dwie | ||
| 63 | Tam sie stad obrocili do Cyrkas przeprawili sie przez Tasmin Cyhryn mil 16. | Оттуда повернули к Черкассам, переправились через Тясьмин, Чигирин, 16 миль. | |
| 64 | Tamze zamek nowy, ktore zowa Kitay Gorodek | Там же новый замок, который называют Китай-Городок. | |
| 65 | Cyrkasy zakladal niejaki Ostafiey | Черкассы основал некий Остафий. | “некий Остафий” − О. Дашкович (1455–1535) – староста каневский и черкасский. |
| 66 | Zakolatawszy sie tak daleko z wielka skoda rycerstwa, nieprzyjaciel za folga szpiegow uszedl. | Забившись так далеко с великим уроном для рыцарства, дали уйти противнику za folga szpiegow. | Выражение za folga szpiegow у П. Куліша не переведено. |
| 67 | Obrocili sie nic nie sprawiwszy do Kaniowa siedm mil, | Вернулись, ничего не сделав, в Канев, 7 миль. | |
| 68 | szli ta droga, Mozna, kedy sie plawili, | Шли таким шляхом: Мошна, через которую переправилися вплавь, | р. Ольшанка |
| 69 | Chartowaja Mohila, | 1)Чертова Могила, 2)Чатова (сторожевая) Могила | Не локализирован. |
| 70 | Skaratul, | Шкаратул, | Не локализирован. |
| 71 | Ostafiowe Kolodezy, | Остафиевы Колодязи, | Не локализирован. |
| 72 | Radymanow, Pereaslan, | Радиманов, Переяслань, | У П. Кулиша переведено как Радиманов-Переяславль. Не локализирован. |
| 73 | Horodyszcze, | Городище, | Не локализирован. |
| 74 | Treboshny. | Три Башни | “Три Башни” − перевод П. Кулиша |
| 75 | Przyszli do Kaniowa jedenastego dnia lipca, | Пришли в Канев 11 июля; | |
| 76 | do Bialei Cerkwie mil dwanascie. | к Белой Церкви 12 миль; | |
| 77 | Od Bezbajerakow siedm dni chodu do siedmi Bajerakow. | От Беш-байраков семь дней ходу до Семи Байраков. | Семь Байраков − не локализирован. |
| 78 | Tam ztad dzien chodu do Pieszczanego Borodu, | Оттуда один день ходу до Песчаного Брода, | Песчаный Брод через р. Юж. Буг [13]. |
| 79 | a z tamtad niedaleko do Bukowoje Bajeraki. | а оттуда недалеко до Буковых Байраков. | Буковые Байраки − не локализирован. |
| 80 | Ogledowali ostrogi naprzedniejsze na rzece Nieprze, | Осматривали важнейшие остроги на речке Днепре, | |
| 81 | Bazawluk, ktory jest mil 35 od Cyrkas, | Базавлук, в 35 милях от Черкасс, | Р-н р. Базавлук, приток Днепра возле Никополя |
| 82 | Bielo Ozerski 47 mil od Cyrkas, | Белозерский, 47 миль от Черкасс, | Р-н Белоозерского лимана |
| 83 | Chortycza mil 40. | Хортица, 40 миль. | |
| 84 | Przyszli do Pikowa miasta Filona Kmity Czarnobilskiego, wojewody smolenskiego etc. Miesjaca lipca dnia 14. | Пришли в Пиков, город Филона Кмиты Чернобыльского, воеводы смоленского и пр., 14 июля. | С. Пиков Калиновского р-на Винницкой обл. |
| 85 | Do Chmielnika, ztamtad do Winnice tegoz miesiaca dnia 20. Do Baru 24. Potem kazdy do swego domu. | Оттуда в Хмельник, в Винницу того же месяца 20 числа, в Бар 24-го. Потом каждый вернулся к своему дому. |
Картосхема похода Ю.Язловецкого 1571 г.
Как видно из таблицы, не все топонимы, упомянутые в описании маршрута, удалось найти на современной карте. В Приложении 2 содержится попытка нанести на карту основные идентифицированы пункты маршрута. Расстояние между ними преимущественно начертана "напрямик", за неимением данных о существующих в XVI в. местные дороги. Но отдельные участки маршрута сопоставлены с реальными путями. Так, расстояние между Слободищем (п. 6) и Белой Церковью (п. 14) отряд преодолел дорогой, проходившей между реками Каменкой и Раставицы. Путь от с. Острийки на Узине (п. 32) в Корсунь (п. 41), возможно, пролегал по дороге вдоль левого берега р. Рось. Перемещение между Каневом и Белозерским укреплением крайней мере, до Тавани, происходили путем, который проходил вдоль правого берега Днепра [14].
Последовательность пунктов в конечной части описания не совпадают с настоящим маршруту. Так, в описании есть текст: "Пришли в Канев 11 июля" (п. 75) и "Пришли в пиковые, город Филона Кмиты Чернобыльского, воеводы смоленского и др., 14 июля" (п. 84). Пиков – предпоследний пункт маршрута, рядом с Хмельником. В Пикове отряд был через 4 дня после Канева. Но в тексте Канев и Пиков разделяют описания маршрута между Каневом и Черкассами и дальнего рейда в южных "шпор". Это означает что решение об этом рейде было принято по прибытию в Канев, в Канев же вернулась и часть отряда, предпринявшая рейд, оттуда все и отправились домой.
Далее мы рассмотрим лишь один аспект этого текста, а именно упоминание в нем наряду с ориентирами природными ориентиров рукотворных: "три лазни" и "бочки" (фрагм. 58 и 61 соответственно). Они, несомненно, являются сигнальными сооружениями, установленными неподалеку от разветвления Черного Пути. Еще один сигнальный объект, Treboshny (Три башни?) зафиксирован в описании пути из Черкасс в Канев (фрагм. 74).
Вернемся к несомненно верно выводу В.Н. Никифорова о сигнальном характер "лазень"/”бань”. К ним Никифоров подает сноску "баней и теперь малороссы называют маленький осьмерик, на котором утверждаются шар и крест на колокольне [15]. Именно такая колоколенка с "осьмериком" (восемь опор второго яруса?) изображена на рисунке Т.Г. Шевченко "В Васильевке" (рис. 1). Колокольня-"осьмерик" похожей конструкции и современной постройки и сейчас стоит на подворье Свято-Николаевского Лебединского монастыря.
Рис.1. Т.Г. Шевченко
"В Васильевке" [17]
Для подтверждения того, что сигнальные сооружения такого строения могли называться и лазнями, и банями, обратимся к значениям этих слов в словаре Б.Д. Гринченка: “Баня: 1) Купол на церкви, вообще, на строении; 2) солеварня, солеваренный завод; 3) минеральный целебный источник [16]”,”Лазня: 1) Баня; 2) Низенькая хижина с маленьким входом, куда можно только пролезть; 3) Яма для сохранения хлеба в зерне [17]”. Крыша "будки для караульного" была аналогичной по виду и конструкции к тем, которые строились на колоколенках сельских церквей, т.е. бань. Но к этой будки надо было вылезать по лестнице. По определению в словаре слово баня употреблялось для построек, к которым надо было лезть, а значит могло употребляться и для сигнальной сооружения. Таким образом это сооружение имело признаки, по которым к ней могли быть применены оба слова: и баня, и лазня.
Далее вспомним панегирик в честь хранителей степных границ польского историка XVI в. С. Сарницкого в "Описании древней и новой Польши" 1585 года:
"Над этими путями разведчиками только мужей благородных, испытанных добродетелей ставят, называемых сторожами трех путей или трехдорожья. Здесь они по собственной воле и ради людей, ревность и жизнь свою не жалея, разнообразные природные таланты старательно лелеют и хитрости врага выясняют, а когда узнают о противнике, приносят вести надзирателям замков и вождям военным полевым, которые дают знак снова собирать войско и сразу спешат на встречу тем выступить. И таким образом на Подолье день и ночь войну продолжают до склона своей жизни [19].
М. Грушевский упоминает использование охранниками степных границ искусственных вышек "на сохах":"… на определенных урочищах, на татарских путях, на могилах или искусственных вышках" на сохах "стояли стражи, имея при себе коней [20]. Похоже, у Никифорова мы детальное описание именно такой вышки.
Можно только пожалеть, что Никифоров не указал источники описания строения и функционирования "бани". Возможно, это устные рассказы людей, которые видели такие башни собственными глазами. В 1842 г. другой историк, архиепископ Гавриил (Розанов), записал от старого запорожца Н. Коржа описание другого типа сигнальных сооружений – "бочек" или "хвигур". Приводим это описание:
“Фигуры – это ряд бочек, поставленных определенным образом и приспособленных для сторожевых целей. Для каждой фигуры брали 20 однодонних обсмоленных бочек и 1 совсем без дна; их ставили в пять рядов одну на одну в формеп правильного круга. Сначала ставили “насторч” шесть бочек в круг и обвязывали смоляными канатами, на них так же ставили второй круг из пяти бочек, на него третий из четырех, дальше четвертый из трех и пятый из двух. Наверх ставили одну бочку без дна. Благодаря такому расположению всередине фигуры с верху и до низу образовывалась пустота, куда наливали смолу. Над верхней бочкой клали железный прут с блоком, через который продевали длинную веревку, один конець которой опускали в пустоту фигуры, привязав к нему железный прут с большим пучком ветоши, вымоченной в селітре, или пучком соломы [21]”.
Невозможно узнать, отличалась ли строение сигнальных сооружений XVI века от описанного в XIX в. Но не вызывает сомнения – без ухода и ремонта подобные сооружения долго выстоять в степи не могли, хотя в самом описании стража при них не упоминается.
"Хвигуры" из бочек, пр Яворницкому, находились возле "радутов" – сторожевых помещений, где базировались 50 казаков. Но это было в XVIII в. Считается, что в XVI в. земли южнее Тясмина были фактически безлюдными. П. Кулиш так писал о пограничной страже:
"Впоследствии (речь идет о конце XVI в. – Т.Г.) сторожевая линия выдвинулась в степи в Брацлав, которые, с одной стороны, посылал свои разъезды к Подольскому Каменцу, а с другой – к Белой Церкви. Белоцерковские разъезды встречались к западу с Брацлавскими, a к востоку с киевскими [22]”.
Земли, о которых сейчас идет речь, находятся значительно южнее линии Киев – Белая Церковь – Брацлав – Каменец-Подольский, поэтому вопрос, кто же установил сторожевые "бани" и "бочки" над главным татарским путем, остается открытым.
Литература
1. В.М. Никифоров. Село Федварь (Александрийского уезда, Херсонской губернии) // ЗООИД, XXII, 1900, С.42–44.
2. П. Кулиш. История воссоединения Руси, СПб, 1874 , Т.1, С. 40–41.
3. B. Paprocki. Herby Rycerstwa Polskiego, Krakow, 1584, S.163. .
4. B. Paprocki. Herby Rycerstwa Polskiego, Krakow, 1858, S.221–222. .
5. М. Грушевський. Історія України-Руси. Том VII., К., 1995, С. 136.
6. А.Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки, К., 1904, С. 13,79.
7. Определим длину подольськой мили исходя из расстояний, указанных в тексте. Черкассы – Канев 7 миль: 1 миля, примерно, 8,5 км; Канев–Белая Церковь 12 миль: 1 миля, примерно, 8,3 км, Хмельник–Киев 47 миль: 1 миля, примерно, 6,6 км; Черкассы–Хортица 40 миль : 1 миля, примерно, 8 км. Определенная таким образом подольськая миля примерно совпадает с большой (украинской) милей 8,5 км в описании путешествия П. Халебского См. М.И. Жарких. Павел Халебский. Метрология. .
8. “Руставица речка… где выдающийся муж Станислав Струсь [6] почивает, отец тех, кто храбро бьется со скифами… Прим.6. Струсь Станислав (1516/1521–1567) – ротмистр обороны поточной, староста хмельницкий.” Д. Вирський. Річпосполитська історіографія України (ХVI – середина ХVII ст.). Додаток B. С. Сарницький. Опис давньої та нової Польщі, Краків, 1585. К., 2008, С. 103.
9. О происхождении названия р. Каяльник см. Н.А. Баскаков. Река Каяла в “Слове” и река Сюурлий в русских летописях.
10. Специальную карту Украины Г.-Л. де Боплана 1650 г. см. В.Кордт. Материалы по истории русской картографии. Вып.II., К., 1910, табл. VII.
Карту из Атласа Польши и Литвы Риччи–Заннони 1772 г. см.
11. Там же.
12. Топоним еще упоминался через 100 лет после этого путешествия. См. АЮЗР, Т.13, с.559-560.
13. О Песчаном Броде на р. Юж. Буг см. Ф. О. Петрунь.Степове Побужжя в господарськім та військовім укладі Українського пограниччя. Замітки до Бронєвського та Боплана. Журнал научно-исследовательских кафедр в Одессе. – 1926. – Т. 2. – № 2. – С. 91-103.
14. “[Шлях] веде від порту Понта Евксинського, тобто від міста Кафи, через ворота Таврики і Таванський перевіз на Бористені, а звідти степом на Київ”. [Переклад з московського видання: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. – М., 1994].
15. В.М. Никифоров. Там же, С.42.
16. Cловарь украинского языка (под ред. Б.Д. Гринченка), К., 1907. Репринт К., 1958, Т.1, C.27.
17. Там же, Т. 2, C.341.
18. Т.Г. Шевченко. Мистецька спадщина. Т.1, 1830−1847 рр., К., 1961., рис. 232.
19. Д. Вирський. Річпосполитська історіографія України (ХVI – середина ХVII ст.). Додаток B. С. Сарницький. Опис давньої та нової Польщі, Краків, 1585. К., 2008, С. 108.
20. М. Грушевський. Там же, C.38.
22. Цит. по Д.І. Яворницький. Історія запорізьких козаків. Л., 1990, Т.1, С.235.
22. П. Кулиш. Там же.