Украшения

Шероцкий К.В.

Десятинная церковь, как и позже Софийский собор, внутри и снаружи была богато украшена. Можно догадываться, что она имела архитрав с греческими надписями и большими муравлеными розетами, карнизы из белого мрамора и гранита, мраморные колонны с резными базами и капителями, такие же пилястры, верхние хоры с шиферными перилами, порфировые облицовки стен и цоколи из полированнаго краснаго гранита. Эти украшения разумел Илларион, когда говорил «и одеша св. церкви»; их Леванда в XVIII в. еще видел частию на месте. Помост церкви был выстлан шахматным узором или разными геометрическими фигурами, а стены, по принципу византийской архитектуры, требовавшей, чтобы полилития соединялась с разноцветной живописью (полихромия), [с.85] над цоколями были покрыты еще фресками и мозаикой, о которых можно составить себе представление на основании общих данных о росписи византийскаго храма эпохи после иконоборчества, сопровождавшейся новым расцветом искусства и выработкой новаго приема стенописи узаконенной в царьградской Новой базилике (соединение инкрустаций, мозаик и фресок), что совпало и с появлением новой купольно-базиличной архитектуры.

Таким образом, в Десятиной церкви был применен ранний тип декорации, уже изменившийся в Софийском соборе. Он должен был выразиться в преобладании облицовок и инкрустаций над живописью; чего нет в Софийском соборе, где облицовки, однако, тоже соединены с росписью. Проф. Айналов по тексту известной молитвы Владимира при освящении храма удивительным образом восстанавливает и общую схему росписи (господь вседержитель в куполе, чистая дева за престолом и т.д.)