Иконостас

Шероцкий К.В.

Нынешний софийский иконостас является одним из наиболее интересных образцов украинской резьбы по дереву. Время его сооружения 1747 г.; он заменил собою более древний иконостас того же происхождения, который поразил своим изяществом Павла Алеппского до такой степени, что тот не находил слов выразить свое удивление. От прежних 3-х ярусов нынешнего иконостаса остался только нижний ярус, с так называемыми наместными образами. Верхняя часть его снята в 1853 г., а средний ярус в 1888 году перенесен в придел Сретения господня. Вся иконостасная стена украшена роскошной резьбой, в которой типичный для Украины мо[с.50]тив виноградной лозы заменяется мотивом розы, извивающейся вокруг спиральных колонн, имеющих свое начало еще в «колоннах храма Соломонова», широко использованных в искусстве возрождения и барокко.

В софийском иконостасе последние остатки возрождения пытаются бороться с торжествующим уже новым стилем половины XVIII в. – рококо. На серебрянных царских вратах (весом в 6.5 пудов) вычеканено несколько фигур : вверху ангел, благовествующий пресвятой деве и 4 апостола, в центре двуглавый орел, а внизу царь Давид на престоле : лицо и корпус его в фас, ноги в профиль, по сторонам его Иаким и Анна. Вся эта композиция изображает, вероятно, происхождение богоматери, из корня Давида. Мотив этот в несколько ином приложении, – как древо Иессея, является общеупотребительным в украинской резьбе XVII – XVIII в., а также в живописи и гравюре. Есть запись о построении этих врат «киевскими золотарями» Волохом и Завадовским в 1747 г. Врата не раз привлекали к себе внимание путешественников, которые иногда давали очень резкие отзывы об орле в центре врат, считая его присутствие кощунственным.

Иконы софийскаго иконостаса ныне переписаны, но зато прикрыты (при Арсении Могилянском) прекрасными серебряными ризами, свидетельствующими о том, что искусство XVIII в. непрестанно развивалось, так как мастер, исполнявший эти ризы, по сравнению с авторами царских врат владеет более совершенной формой и большим умением передавать человеческую фигуру.